Ну и для полной ясности надо бы добавить определение самого синдрома: Стокго́льмский синдром (англ. Stockholm Syndrome) – термин популярной психологии, описывающий защитно-бессознательную травматическую связь, взаимную или одностороннюю симпатию, возникающую между жертвой и агрессором в процессе захвата, похищения и/или применения (или угрозы применения) насилия.
А потому предлагаю российскому населению, тотально охваченному Стокгольмским синдромом, торжественно отпраздновать свой частно заслуженный праздник!
23 февраля – Что празднуем?
В 1919 году этот день назвали Днём красного подарка (почему подарка? почему красного? при чём тут бои с немцами под Псковом и Нарвой). Бои эти ставятся честными историками под сомнение.
В 1922 году Президиум ВЦИК опубликовал Постановление о четвёртой годовщине создания Красной армии. И до 1946 года этот день отмечался как День Красной армии.
С 1946 года – День Советской армии.
С 1949 по 1991 – День Советской армии и Военно-морского флота.
С распадом СССР милитаристского духа поубавилось и праздник переименовали в День защитника отечества… от мифических угроз добавлю я.
24 февраля – Котлеты и мухи
Прошедший «День защитника отечества» не является мужским праздником как минимум по двум основаниям: во первых среди защитников довольно много защитниц, а ограничивая праздник гендерными характеристиками, мы исключаем защитниц из круга поздравляемых; а во-вторых не всякий мужчина находит свою реализацию через умение стрелять или ломать об голову кирпичи, некоторые более склонны думать, писать (пером или кистью), или каким-либо другим способом самореализовываться, а значит они не попадают в общепринятую категорию «настоящих» (дремуч, вонюч и волосат) мужчин.
И как же получилось, что праздник милитаризма слился до неразделимости с мужским днём? Основанием учреждения памятной даты приуроченной к четвёртой годовщине РККА весьма сомнительны. По мнению некоторых историков таким основанием стало столкновение «Латышских стрелков» с наступающими немцами в городе Валка. Были, правда, ещё столкновения эстонских красногвардейцев с теми же немцами на станции Кейла. Никаких других знаменательных событий на фронтах в этот день не было. Так что единственным основанием является постановление Президиума ВЦИК РСФСР.
В идеократическом государстве всякое лыко должно вплетаться в идеологическую строку, и праздник стал активно внедряться в населенческие массы, как символ патриотизма. В таком виде проник он и в школу. В обыкновенную среднюю школу, а дальше, как я предполагаю, сработало свойственное юношескому сознанию чувство справедливости. Ведь к тому времени международный женский день уже прочно укоренился в идеологической системе. И юноши и девушки в одинаковой мере были обескуражены такой дискриминацией (у одних есть свой праздник, а у других нет) и сформировали запрос на справедливость в гендерных праздниках.
Идея показалась привлекательной в рамках подготовки подрастающего поколения к борьбе за мир и отдачи родине долга… так и повелось.
25 февраля – «Бог создал людей, Линкольн дал им свободу, а…»
В 1847 году Семюэл Кольт в очередной раз после банкротства открыл в Хартфорде (Коннектикут) фабрику по производству оружия. Фабрика работает и сегодня. Компания производит огнестрельное оружие под обьединённым названием Кольт. День сегодняшний считается днём рождения револьвера, поскольку в этот день Кольт получил патент на это оружие.
Узаконению изобретения предшествовала детективная история с заимствованием изобретения и присваиванием патента, но так ли, по другому ли, а именно сегодня «… а полковник Кольт сделал людей равными»…