Дело в том, что персов было мало, а покоренных народов много, и потому они были только рады добровольным помощникам, хорошо знающим обстановку на местах. Пройдет время, и сами персы окажутся в положении вавилонян. Но это будет потом, а пока царь Кир разрешил восстановление Иудейского царства под управлением религиозных деятелей. Тетрархия просуществует много столетий, что приведет к усилению влияния религии на жизнь евреев.

В 455 г. до н.э. еврей Нехемья стал царским виночерпием, а потом стал губернатором Иудеи. Он начал укрепление стен Иерусалима, к нему на подмогу из Вавилона приехал Эзра, религиозный деятель, который занялся ремонтом духовной стены. К этому времени власть Торы и Талмуда в Иудее ослабла, прежние обычаи перестали соблюдаться, евреи вступали в браки с иноплеменниками. Эзра начал со всем этим жестокую борьбу, все кто состоял в браке с иноплеменниками были разведены, а их жены вместе с детьми были высланы из страны. Эзра продолжил дело своих предшественников и усилил влияние Торы и Талмуда на жизнь еврейского народа.

В конце IV века до н. э. Персидская империя была завоевана Александром Македонским и вновь евреи мгновенно перешли на сторону победителей. Несмотря на то, что при персах они находились в привилегированном положении, видя, что расклад меняется, они тут же поменяли ориентацию.

Из-за этих поступков за евреями стала закрепляться репутация народа – предателя. Но что им до репутации, когда впереди маячат столь радужные перспективы. Вновь повторилась ситуация двухвековой давности. Македонцев было мало, и они были очень довольны добровольными помощниками, тем более что евреи к тому времени успели широко расселиться по всей Персидской империи. Теперь же евреи получили возможность расселяться по землям греко-македонского мира. Как и ранее в Вавилоне, теперь в Персидской империи евреи стали командовать своими бывшими хозяевами, и персидская элита повторила судьбу вавилонской.

Конец ознакомительного фрагмента.