– Почему ты не уносишь свое имущество?

Биант ответил:

– Все свое ношу с собой.

Однажды между Питтаком и молодым человеком состоялся диалог:

– Почему ты не женишься?

– Если я женюсь на красивой, то она будет приманкой для мужчин любострастных, а если – на безобразной, то она будет наказанием для меня.

– Если ты женишься на красивой, то она не будет для тебя наказанием, а если – на безобразной, то она не будет приманкой для любострастных, – рассеял его сомнения философ.

Посетив народное собрание в Афинах, Анахарсис изрек:

– У эллинов говорят умные, а решают дураки.

Солона спросили:

– Самые ли лучшие ты дал законы афинянам?

– Да, самые лучшие из тех, которые они смогли применить. – ответил Солон.

На вопрос: когда исчезнут преступления среди людей? – Солон ответил:

– Когда пострадавшие и не пострадавшие будут одинаково относиться к ним.

Никодем, выступавший вначале на стороне Кассандра, а затем перешедший на сторону Деметрия, объяснял:

– Никто не может упрекнуть меня в непоследовательности, так как я всегда поддерживаю сильнейшего.

Однажды к Катону Старшему обратились со словами:

– Позор! Почему до сих пор в Риме не воздвигнута статуя Катону?

– Пусть лучше спрашивают, почему статуя не воздвигнута, чем удивляются, почему ее воздвигли, – ответил Катон.

Фалеса спросили:

– Что прежде явилось: ночь или день?

– Ночь явилась одним днем прежде, – ответил философ.

Фалеса спросили:

– Что лучше: сознаться в прелюбодеянии или лжесвидетельствовать?

– Ложная клятва не хуже прелюбодеяния, – ответил философ.

Периандр во время пира спросил сидящего рядом Солона:

– Не потому ли ты молчишь, что боишься выдать свою глупость?

– Никакой глупец не смог бы молчать, выпив столько вина, – ответил Солон.

Когда Фокаик настаивал на том, что для государственных дел нужно усердно искать человека достойного, Питтак возразил:

– Если будешь слишком усердно искать, то не найдешь.

Человек, затеявший судебную тяжбу со своим отцом, обратился накануне суда к Питтаку:

– Что мне следует говорить на суде?

– Если твои доводы будут менее справедливы, нежели доводы отца, то тебя осудят, если же – более справедливые, то будешь достоин осуждения, – изрек мудрец.

На вопрос:

– Какое из животных самое опасное?

Биант ответил:

– Из диких – тиран; из домашних – льстец.

Анаксагора укоряли в том, что он пренебрег имуществом, общественными делами и интересами отечества ради созерцания природы. Анаксагор возражал:

– Я очень забочусь об отечестве.

И при этом указывал на небо.

Анаксагору напомнили об изгнании из Афин:

– Ты лишился афинян.

– Это они лишились меня, – ответил философ.

Тяжело больной человек обратился к Анаксагору:

– Как жаль, что мне приходится умирать на чужбине.

Тот его утешил:

– Изо всех мест сход в преисподнюю одинаков.

Зенона Элейского привели к тирану на допрос и тот его спросил:

– Был ли у тебя сообщник в заговоре против меня?

– Да. Моим сообщником был ты, – ответил Зенон.

Антисфен нарочито выставлял на вид прореху в своем плаще. Сократ по этому поводу заметил:

– Сквозь прореху твоего плаща я вижу твое тщеславие.

Сократ отказался от пышных даров Алкивиада со словами:

– И мы поспорим с ним в тщеславии.

Дионисий спросил Аристиппа:

– Почему философы приходят к богачам, а не наоборот?

– Потому что философы знают, что им надо, а богачи – нет, – услышал он в ответ.

Корабль, на котором находился Аристипп, застала буря, вызвавшая у последнего сильное беспокойство. Попутчики пристыдили философа:

– Мы, люди простые, меньше испугались бури, чем ты!

– Не одинаковы души, за которые каждый из нас беспокоится, – ответил Аристипп.

Игру тучного музыканта все ругали, а Диоген хвалил. На недоуменные вопросы по этому поводу Диоген ответил: