Этому утверждению вторит и отец Александр Мень:

«Для меня в Церкви дороги, как в детстве бывало, песнопения, церковная архитектура, книги, обычаи, но все это имело бы преходящий смысл, не более важный, чем традиции древних индийцев или египтян, если бы я не чувствовал, что Христос действительно остался, если бы не слышал Его голоса внутри, Его отчётливого голоса, более отчётливого, чем иной человеческий голос».

Важно не уклонится от главного предназначения Церкви Христовой – следовать за Христом исполняя Его волю на этой Земле. Дьявол во все времена искушал верующих, уводя их от простоты евангельского послания во Христе и об этом, апостол Павел предупреждал:

«Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею не прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Коринфянам 11:3).

Поэтому началом исторического периода созидания евангельской церкви является время обозначенное Христом и утверждённое Духом Святым на день Пятидесятницы.

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,

ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

(Деян.1:4—8)

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1—4)

Большинство евангельских христиан считают днём рождения Церкви Христовой – день сошествия Святого Духа на апостолов. От этого периода, Церковь Христова, основанная на евангельских принципах и утверждённая Духом Святым, начинает свою миссию спасения грешников.

Апостолы, благодаря полученной силе свыше, отправились открывать церкви, как и завещал им Учитель. Самым известным, самым масштабным из них оказался Апостол Павел, имя которого до уверования было Савл. Он участвовал в физическом уничтожении первых христиан, однако, встретив воскресшего Христа и пережив глубокое покаяние, он основал множество церквей и стал автором большинства посланий Нового Завета, которые так и называются – послания Апостола Павла.

Первые христиане переживали давление с трех сторон. С одной стороны – иудеи, последователи еврейской национальной религии. Иудеи ненавидели христиан за то, что те отменили необходимость исполнения законов Ветхого Завета и веровали, что именно Христос и есть духовный Лидер и Господь Бог не только еврейского, но и всех народов. С другой же стороны – язычники, ненавидевшие христиан за их чистую и святую жизнь, за их непринятие греховных традиций общества. С третьей стороны врагами зарождающегося христианства были власти Римской империи. Рим был убежден в том, что христиане отравляют общество своей верой, выступают против многобожия и подрывают, как это ни странно звучит, моральные устои общества.

От апостольских времён и до четвёртого столетия от Рождества Христова, христианская Церковь претерпевала гонения на протяжении правления десяти Римских императоров. Первым из императоров гонителей Церкви был Нерон и последним – Деоклитиан.