Легостаевых сгноили в тайге
В Арзамаском уезде «ведьмин корень» известен с XVII века. В «Актах хозяйства боярина Б. И. Морозова» есть такой документ: «В деревне Большие Кемары сад яблонный, а в нем 117 яблоней; и с тех яблоней яблоки продают, а деньги отдают в боярскую казну… Сверх того разводятся во множестве травы всяки и цветы: салат, кроп, зоря, рябинка, кошачья мята, рута, чабер, шалфей, девичья краса, гвоздика, ушки, маки разные, васильки, нохти, увар, драгун и другие; из лесу ж добывают клопец, изоп, мандрагору, роман, уклей» (ЦАНО, фонд «Арзамас»).
Многое из перечисленного в Красной книге России не значится. Но, похоже, зря. Об этом, в частности, свидетельствует история, рассказанная жителями села Казаково. Дело было в тридцатых годах прошлого века, когда усиливались репрессии, подавлялось всякое инакомыслие, насильственно насаждался атеизм. Тогда сталинская опричнина и средневековая инквизиция правили бал в стране. Такие времена крутых переломов и всеобщего страха, как правило, вызывают ответную реакцию. Люди, надеясь на чудо, ищут спасения в мистике, в колдовстве. Тайно, разумеется, поскольку это тоже не вписывалось в рамки тогдашней идеологии и подлежало искоренению.
…Раиса Легостаева работала в то непростое время в колхозе. Была замкнутой, слова из нее не вытянуть. Худому человеку с ней встретиться – беде случиться, а доброму – тоже радости мало. Ну а если кто прогневит её – тому и белый свет не мил станет.
Раиса жила в семье, где знали цену нелегкому крестьянскому труду. Хозяйство было большое, приходилось батраков нанимать. Но не обижал их отец – платил сполна, как уговаривались. И никто на него зла не таил – наоборот, уважали.
Но пришли к власти большевики – и все изменилось. В деревню устремились «25-тысячники» и уполномоченные ОГПУ, дабы пошустрить по амбарам, изъять «лишнее». Вскоре началось раскулачивание.
Семью лишенцев Легостаевых угнали в Сибирь, где были такие нечеловеческие условия содержания, что через пару месяцев среди ссыльных начался мор. Кто погибал от голода, кто от брюшного тифа.
Дом Легостаевых, который в течение полутора веков передавался по наследству, продали с торгов. Пожалели только тринадцатилетнюю Раю – её приютил дядя. Но затаила она обиду на весь мир вокруг – жестокий и несправедливый. И решила стать колдуньей, отомстить обидчикам.
В роду у неё ни ведьм, ни ясновидцев, ни знахарей вроде бы не водилось. Никто не учил её заговорам, гаданиям. Сама до всего дошла своим умом. А если и была какая-то подсказка, то Раиса даже не знала, откуда она исходила.
Однажды она проснулась среди ночи. От жаркого дыхания теснило в груди, всю ее колотило, как от лихорадки. «Мандрагора», – как бы сами по себе шептали губы. И стало понятно то неосознанное, что снилось ей раньше: нужно обязательно найти этот корень. В нём, и только в нём – смысл её жизни.
Сценарий предстоящего виделся Раисе во всех деталях. Вот идёт она безлунной ночью по лесу, у которого тысячи ушей и тысячи глаз, вокруг тьма и сырость. Ей чудится, что все это уже было однажды, но не теперь, а давно, в другой, уже прожитой когда-то жизни. Может быть, даже не ею.
В темноте угадывались контуры крупного цветка. На верхушке – три широких листа и два побега с плодами размером с небольшое яблоко…
И всё это осуществилось.
Сила ненависти
С мандрагорой Раиса не расставалась. Ей казалось, что с маленьким человечком можно вести мысленный диалог, он может дать добрый совет, когда складывается непредвиденная ситуация. Чтобы человечку было комфортно, сделала для него маленький гробик. Она верила, что с его помощью свершится акт возмездия за унижения и позор, за разлуку с близкими людьми и их преждевременную гибель в студеном чужом краю. И вскоре такой случай представился.