1
Кант И. Соч. в 6-ти томах. М. 1989. Т. 4. С. 499.
2
А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Этика. М. 2005. С. 9.
3
Российская социологическая энциклопедия. М. 1998. С. 644.
4
См. подробнее Канке В.А. Современная этика: Учебник. М.: Омега-Л. 2008.
5
А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Этика. М. 2005. С. 12.
6
Степнов П.П. Этические нормы государственных служащих (социально-философский аспект). М. 2006. С. 18–19.
7
Под античностью в истории понимается период с VII–VI вв. до н. э. по IV–V вв. н. э. (около 10 веков). Культура античности развивается в Греции и Древнем Риме, а также в греческих и римских колониях, Европе, Азии и Африке.
8
Мета – в переводе с греческого «после», «через», начальная стадия сложных слов, обозначающая следование за чем-либо, переход к чему либо. Например, метафизика, метатеория, метаматематика.
9
Экзистенциализм – (происходит от латинского слова existentia> – существование), иррационалистическое направление философии. Подлинная философия, с точки зрения экзистенциализма, должна исходить из единства субъекта и объекта. Это единство воплощено в «экзистенции», в некой иррациональной реальности.
10
Гносеология (происходит от греческого gnosis – значение и logos – слово, учение), учение о способности человека познавать действительность, об источниках, формах и методах познания.
11
Даты жизни здесь и далее по тексту даны по: Философский словарь. Под ред. Розенталя М.М., Юдина П.Ф. М. 1963.
12
Предмет и система этики. Учебник. Под ред. Ангелов С., Драмалиев Л. и др. М. 1973. С. 10.
13
Софистика – сознательное применение в споре, доказательствах неправильных доводов – софизмов, всякого рода уловок, замаскированных внешней формальной правильностью.
14
А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Этика. М. 2005. С. 115.
15
Платон. Апология Сократа //Соч. в 3 том. М. 1970. Т.1. С. 90.
16
А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Этика. М. 2005. С. 125–127.
17
Аристотель. Большая этика. Соч. в 4 томах. М. 1984. Т. 4. С. 306–308.
18
Аристотель. Никомахова этика. Соч. в 4 томах. М. 1984. Т. 4. С. 55.
19
Платон. Горгий // Платон. Соч. в 3 т. Мысль 1968. Т. 1. С. 292.
20
Платон. Законы. М. 1999. С. 50.
21
С.М. Стам. Корифеи Возрождения. Саратов. 1991. С. 47.
22
И. Кант. Критика чистого разума. М. 1994. С. 32.
23
В.А. Васильев. И.Кант о добродетели // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 4. С. 218, 222.
24
В.А. Канке Современная этика. Учебник. Москва. 2008. С. 122–123.
25
А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление. Минск. 1999. С.814.
26
А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление. Минск. 1999. С.799.
27
А. Шопенгауэр. Афоризмы и максимы. Мир как воля и представление. Минск. 1999. С. 1139.
28
Там же. С. 1141–1142.
29
Ницше Ф. Человеческое слишком человеческое. Собр. Соч. в 2 томах. М. 1998. Т. 1. С. 265.
30
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Собр. Соч. в 2 томах. М. 1998. Т. 1. С. 341.
31
Ницше Ф. К генеалогии морали. Собр. Соч. в 2 томах. М. 1998. Т. 1. С. 414.
32
Пирс Ч.С. Избранные произведения. М. 2000. С. 298.
33
К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. М. 1965. Т.3. С. 3.
34
А. Камю. Миф о сизифе. Эссе об абсурде. // А. Камю. Бунтующий человек. М. 1990. С. 62.
35
А.Камю. Бунтующий человек. М. 1990. С. 166.
36
Там, же. С. 130.
37
Там же. С. 355.
38
А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Этика. М. 2005. С. 54–55.
39
Там же. С. 60–61.
40
А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Этика. М. 2005. С. 63.
41
Уланов М.С. Этические нормы буддийской культуры //Общественные науки. 2008. № 1. С. 30.
42
Евангелие по-гречески означает благую весть.
43
Сенека Луций Анней (4 до н. э.-65 н. э.) – виднейший представитель римского стоицизма, воспитатель Нерона. Сенека занимался в основном размышлениями над морально-этическими проблемами, при правильном решении которых, по его словам, человек мог достигнуть спокойствие и невозмутимость духа.
44
Мень А. Христианство. Культура русской речи. Учебник для вузов. Под ред. Граудиной Л.К., Ширяевой Е.Н. М. 2003. С. 361.
45
Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета.
46
Коран. Перевод И.Ю.Крачковского. М. 1990.
47
В.Соловьев. Магомед. М. 1994. С. 58.
48
Социологический энциклопедический словарь. Под ред. Осипова Г.В. М. 1998. С.17.
49
Профессиональная этика. Учебное пособие. Отв. Ред. Росенко М.Н. Санкт-Петербург. 2006. С. 17–19.
50
Там же. С. 54.
51
Судебник 1497 г. История государства и права России в документах и материалах. В 2-х кн. М. 2000. Кн. 1. С. 30.
52
Российское законодательство X–XX вв. В 9 т. Т.5. Законодательство расцвета абсолютизма. Под ред. Индова Е.И. М. 1987. С. 260.
53
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М. 1990. С. 154–156.
54
Краткое изображение процессов или судебных тяжеб. 1715 г. История государства и права России в документах и материалах. В 2-х кн. М. 2000. Кн. 1. С. 109.
55
http://www.medcom.spb.ru.
56
Ожегов С.И. Словарь русского языка. М. 1984. С. 154.
57
А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. Этика. М. 2005. С.337.
58
Там же. С. 342.
59
Ожегов С.И. Словарь русского языка. М. 1984. С. 412.