Развод допускается исламом, но крайняя мера, когда примирение между мужем и женой невозможно. Кораном предусматривается целая процедура развода: «Развод – двукратен: после него – либо удержать, согласно обычаю, либо отпустить с благодеянием. И не дозволяется вам брать из того, что вы им даровали, ничего…Если же он дал развод ей (в третий раз), то не разрешается она ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если тот дал ей развод…» Сура 2:229(229)-230(230).
Исламская традиция в случае получения женщиной три раза развода не позволяет супругам вернуть семейные отношения, если они вдруг по каким-то причинам передумали разводиться. Воссоединиться в браке они смогут только после того, как женщина вторично выйдет замуж и уже от второго супруга три раза получит развод.
Для исламской семейной традиции характерно стремление защитить семью от возможных трудностей, предусмотреть все отрицательные и положительные факторы, способные повлиять на исламскую семью. Исламская семейная система рассматривает семью как ячейку общества, как единое целое, интересы которого необходимо защищать.
Ислам оказал и оказывает до сих пор значительное влияние на общественную и политическую жизнь разных стран и народов, проявляясь в различных сферах человеческой жизни, определяя моральные и духовные ценности. Мусульмане верят в то, что исламская религия воспитывает в человеке стойкий моральный дух, добрый нрав, искренность, справедливость и другие нравственные качества. Все другие формы воспитания лишь усложняют ситуацию. Моральная спекуляция, система двойных стандартов и громкие фразы относительно моральных норм поведения и нравственного воспитания ведут к тому, что современный человек один на один остается с проблемой переоценки ценностей. Современный человек начинает подвергать традиционные ценности суду разума, и, к сожалению, традиционные ценности этот суд проигрывают. Человек позиционирует себя добрым и справедливым и у его добра и у его справедливости есть своя цена. «Во всех религиях лучшие люди нравственны из любви к добру и из отвращения ко злу, а люди низшего разряда держатся нравственных правил по внешним соображениям».[47]
1. Что означает термин «этика» и кто считается отцом этики?
2. Что является предметом этики?
3. Каким образом предмет этики менялся с развитием этического знания?
4. Как соотносятся понятия «этика», «мораль» и «нравственность»?
5. Каких античных философов вы можете назвать?
6. В чем заключается особенность религиозной этики?
7. Каковы основные направления традиционной этики?
9. Что такое метаэтика?
10. Что изучает прикладная этика?
Глава 2. Особенности профессиональной этики государственных служащих
2.1. Административная этика как вид профессиональной этики
Профессиональная этика. С социологической точки зрения профессия (от лат. professia – объявляю своим делом) представляет устойчивый и относительно широкий вид трудовой деятельности, являющийся источником дохода и предусматривающий определенную совокупность теоретических знаний, практического опыта и трудовых навыков, определяемых разделением труда и его функциональным содержанием.[48]Профессиональная этика– это область исследования, предметом которой являются профессиональные аспекты морали, направленная на обоснование и разработку этических принципов и норм, передающихся от поколения к поколению и регулирующих стандарты практического поведения людей в рамках той или иной профессии. Профессиональная этика с момента ее зарождения не только определяла отношения в сфере той или иной трудовой деятельности, но и определяла ее общественную значимость.