А этично ли ради своих любимчиков-евреев заставлять страдать ни в чем не повинных людей и даже убивать их? Что, разве коллективная ответственность – это богоугодное дело? Получается, что так. И это мы наглядно видим в мире. Самый свежий пример – война в секторе Газа. Когда на евреев напала кучка террористов, они в отместку стали стирать города в Газе с лица земли, уничтожая школы, больницы, жилые дома.  Уже погибло более десяти тысяч детей. Прямо десятая казнь египетская в современной интерпретации.

Исходя из всего вышесказанного, я утверждаю, что в Египте, после смерти фараона Секененра Таа II примерно в середине 16 столетия до н.э. возобладала античеловеческая религия. Религия, которая стала уводить человека от истинного Бога. Уводить от созидания, от дружбы и партнерства с Богом в хаос, войны, в потребительское отношение к миру.

А  в середине 13 веке до н.э. , когда эта античеловеческая религия полностью сформировалась, мировым правительством в в лице древнеегипетского жречества было решено впрыснуть эту религию в мир. Сделать так, сказать инъекцию. И такой инъекцией был исход небольшой группы евреев из Египта.

А теперь подробно рассмотрим, что, собственно, собой представляет собой эта инъекция, то есть иудаизм.

Иудаизм, зародившийся около 1200 года до н.э., стал первой религией, которая последовательно развивала идею единого Бога (Яхве). То есть в иудаизме впервые было провозглашено полное полное отрицание других богов, кроме одного.  Это отличает его от гениотеизма, где другие боги могли признаваться, но им отводилась второстепенная роль.

Иудаизм строится вокруг нескольких ключевых концепций:

Единство Бога: Вера в одного, бесконечного и невидимого Творца, который является источником морали.

Избранность народа Израиля: Евреи рассматривают себя как народ, избранный Богом для выполнения особой миссии – служить примером моральной жизни.

Закон (Галаха): Еврейский закон охватывает все аспекты жизни: от молитвы до питания, от семейных отношений до общественных обязанностей.

Этика и справедливость: Иудаизм подчеркивает важность добрых дел, милосердия и справедливого отношения к другим.

Пятикнижие Моисея: путь от создания мира к завету с Богом или  это что-то другое?

Пятикнижие Моисея, или Тора, – это фундаментальная основа всей Библии и еврейской традиции. Эти пять книг не просто рассказывают историю, но формируют мировоззрение, в котором сотворение мира, нравственные законы и взаимоотношения человека с Богом переплетаются в единое целое.

Бытие – начало всего

В книге Бытие мы становимся свидетелями сотворения мира: Бог разделяет свет и тьму, создает землю, воду, растения и живые существа. Главной кульминацией становится создание человека, венца творения, наделенного свободной волей. Однако вслед за этим следует трагедия – грехопадение, после которого человечество начинает свой непростой путь. История патриархов, таких как Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф, раскрывает отношения Бога с человеком, где завет становится центральной темой: Бог обещает благословение тем, кто сохраняет веру. Выше я уже показывала ложность многих библейских историй, изложенных в Бытие.

Исход – путь освобождения

Книга Исход переносит нас в мир рабства и освобождения. Евреи, угнетенные в Египте, становятся свидетелями удивительных чудес: десяти казней, расступившихся вод Красного моря и получения Скрижалей Завета на горе Синай. Это повествование не только о физическом выходе из рабства, но и о начале духовного пути, где народ принимает закон и становится "избранным". Исход – это история о свободе, которая достигается не только силой, но и верой. Опять же, я уже рассказывала историю бегства евреев из египетского рабства. Показывала ее ложность.