«Мы посылали посланников до тебя и делали им супруг и потомство. Не бывало, чтобы посланник приводил знамения, иначе как с дозволения Аллаха». Бог-Аллах завершает эту суру весьма философски: «Для всякого предела – свое писание»72. В другой суре Он добавляет: «Мы отправляли посланников только с языком их народа, чтобы они разъяснили им»73. А следующей предупреждает: «Истина – от вашего Господа: кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует. Мы приготовили несправедливым огонь, навес которого окружит их; а если они воззовут о помощи, им помогут водой, подобной расплавленному металлу, которая опаляет лицо (надо думать кислотой – авт.). Скверно питание, и плохо убежище!«74

Разногласия между верующими разных религий возникают чаще всего из-за различия в обычаях и обрядах. Учитывая сие, Бог-Аллах в нескольких местах Корана говорит: «И всякому народу устроили Мы обряд поклонения, чтоб они поминали имя Аллаха над животными из скота, которых Он им даровал. Ибо Бог ваш – Бог единый: Ему предайтесь»75. И повторяет ниже вновь: Для всякого народа Мы устроили обряд поклонения, которым они поклоняются. Пусть же они не спорят с тобой из-за этого дела. Призывай к Господу твоему, ведь ты на прямом пути! А если они с тобой препираются, то скажи: «Аллах лучше знает то, что вы делаете! Аллах рассудит вас в день воскресения в том, в чем вы часто разногласили»76.

И снова Евангелие: «Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше (да будет) всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому»77.

Мне наверняка возразят, что в Коране полно призывов к борьбе и смерти в ней неверных. Да, такие заповеди есть. Но они относятся к неверным, то есть к отступникам от веры и не верящим ни во что. И не просто к неверным, а к тем из них, кто злочинствует на земле. «А после того, как Он их спас, вот, – они злочинствуют на земле без права. О люди, ваше злочинство – против вас самих, как пользование ближайшей жизнью: потом к Нам ваше обращение, и Мы сообщим Вам то, что вы делали»78. И в большинстве случаев, окончательную погибель неверных Он оставляет за собой, делая исключение только для смертной казни и убийства на поле сражения явных злодеев.

«Установили Мы для каждого народа

Свои обряды поклонения,

Что надлежит им выполнять.

И пусть они по этому вопросу

С тобою в споры не вступают, —

Но все же к Богу твоему их призывай,

Ведь ты, поистине, на праведном пути.

Если они с тобою препираться станут,

Скажи: «Известно лучше Господу,

Что делаете вы».

В день воскресения (на Суд)

Аллах рассудит вас касательно того,

В чем вы так часто расходились»79.

У каждого из Писаний есть свои особенности и сильные стороны. В Ветхом Завете – мудрость тысячелетий, в Новом Завете – художественный, очень емкий и образный слог, в Коране – полная ясность: «Это делай, это – не делай!» После их изучения возникает твердая убежденность, что они – составные части целого и видно их развитие. А люди разделились даже внутри одной веры, хотя Писаниями это запрещалось. Новый Завет: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них»80;

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях»81.

Коран: «А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности и разрезают то, чему повелел Аллах быть соединенным, и распространяют нечестие на земле, для тех – проклятие и для них – злое жилище!«82. И виноваты в этих разделениях, в первую очередь, священнослужители. Особенно, те из них, кто организовывал и вдохновлял крестовые походы или объявлял газзават целым странам и народам, скопом обзывая их неверными. Эти ядовитые семена дали кровавый «урожай» в прошлом, оставив недоверие, предвзятость, глумление, наветы, клевету на верующих родственных религий даже в начале ХХI века.