Однако сегодня есть надежда, что такое представление будет преодолено. Люди из различных религиозных кругов не замыкаются в своей среде как было раньше, – многие из них ищут пути к взаимопониманию с другими религиями.

На самом высоком уровне Римско-католической иерархии предпринимаются попытки установления контактов с мусульманами. Высшие чины Римско-католической церкви стараются преодолеть непонимание и изменить широко распространенные ошибочные представления об исламе. Процитирую положения Документа, составленного Секретариатом Ватикана по делам других религий. Это «Ориентиры диалога между христианами и мусульманами» – важный документ, свидетельствующий о новой позиции в отношении ислама. В третьем издании Документа (1970 г.) указано, что новая позиция требует «пересмотра нашего к нему (исламу) отношения и критического взгляда на наши предубеждения… Нам следует начать с постепенного изменения представлений о нем наших братьев-христиан. Это важнее всего… Нужно рассеять «устаревший образ, унаследованный из прошлого или искаженный предубеждением и ложью… и признать, что в прошлом господствовало несправедливое отношение к мусульманам, и это имело место по вине самого Запада с его христианским образованием». Документ Ватикана занимает примерно 150 страниц. Он подробно касается такой проблемы, как отказ от классического взгляда христиан на ислам, призывая трезво оценить реальное положение вещей.

Авторы воззвания, озаглавленного «Наше освобождение от самых худших предубеждений», обращаются к христианам со словами: «Здесь мы также должны подвергнуть основательному пересмотру нашу позицию. Под ней, в частности, подразумеваются определенные „устоявшиеся суждения“, произносимые об исламе слишком часто и с невероятной легкостью. Чрезвычайно важно не насаждать внутри наших сердец подобных мнений, которые обычно формируются столь легко и столь произвольно, что повергают в недоумение и замешательство любого искреннего мусульманина».

Под словом «Аллах» христиане подразумевают чисто мусульманского Бога, как будто мусульмане веруют в Бога, отличного от Бога христианского. По-арабски Аллах означает Божество, Единый Бог. Причем правильная транскрипция слова передает его точное значение – «Бог». Для мусульман Аллах есть ни что иное, как тот же Бог Моисея и Иисуса.

Вот как указывается на этот момент в Документе, со-ставленном Секретариатом Ватикана по делам других религий: «Безосновательно настаивать на том, что Аллах не есть Бог, как это делают люди на Западе!» Соборные Документы в этом отношении все расставили на свои места. Цитата из «Lumen Gentium», итогового документа Второго Ватиканского Собора (1962—1965 гг.): «Мусульмане исповедуют веру Авраама и выражают вместе с нами веру в Единого Милостивого Бога, Который в будущем вынесет людям Свой приговор в Судный День…».

В Документе Ватикана отмечено и следующее: «Аллах» единственное слово, которым обозначают Бога говорящие по арабски христиане». Так что и мусульмане, и христиане молятся одному и тому же Богу.

В Документе критически рассмотрены и другие ошибочные суждения об исламе. Например, широко распространенное предубеждение об «исламском фатализме». Ватикан противопоставляет этому искаженному понятию другое – неизбежную ответственность человека, которого будут судить по его поступкам. В Документе показана ошибочность понятия «Исламский легализм». Этому предубеждению противопоставляется такое понятие, как искренность веры. В подкрепление приводятся две фразы из Корана, тоже понимаемые на Западе в весьма искаженном свете: «Нет принуждения в религии …«