11 У Ефремлян, как птица улетит слава: ни рождения, ни беременности, ни зачатия [не будет]. (Однако израильтяне забыли своего бога).
12 А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их; ибо горе им, когда удалюсь от них! (Всяческие напасти на нечестивцев).
13 Ефрем, как Я видел его до Тира, насаждён на прекрасной местности; однако Ефрем выведет детей своих к убийце. (Израильтяне забыли своего бога).
14 Дай им, Господи: что Ты дашь им? дай им утробу нерождающую и сухие сосцы. (Всяческие напасти на нечестивцев).
15 Всё зло их в Галгале: там Я возненавидел их за злые дела их; изгоню их из дома Моего, не буду больше любить их; все князья их – отступники. (В Галгале было капище идолов).
16 Поражён Ефрем; иссох корень их, – не будут приносить они плода, а если и будут рождать, Я умерщвлю вожделенный плод утробы их. (Всяческие напасти на нечестивцев).
17 Отвергнет их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами. (Стало ясно, что неизбежен захват Израиля Ассирией, население будет выселено в другие районы Ассирии. Из 4-й Книги Царств пишется (4 Цар. 17:3—6), что когда к границам Северного царства подступили войска ассирийского царя, то израильский царь Осия, тезка пророка, «сделался… подвластным ему и давал ему дань». Но «заметил царь ассирийский в Осии измену, так как он посылал послов к… царю египетскому, и не доставлял лани… каждый год; и взял его царь ассирийский под стражу, и заключил его в дом темничный. И пошел царь ассирийский… и приступил к Самарии, и держал ее в осаде три года… взял… Самарию, и переселил израильтян в Ассирию»).
Глава 10
1 Израиль – ветвистый виноград, умножает для себя плод: чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники; чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры. (Израильтяне забыли своего бога).
2 Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны: Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их. (Наказание нечестивцам не за горами).
3 Теперь они говорят: «нет у нас царя, ибо мы не убоялись Господа; а царь, – что он нам сделает?» (Израильтяне забыли своего бога).
4 Говорят слова [пустые], клянутся ложно, заключают союзы; за то явится суд над ними, как ядовитая трава на бороздах поля. (Израильтяне совсем извратились).
5 За тельца Беф-Авена вострепещут жители Самарии; восплачет о нём народ его, и жрецы его, радовавшиеся о нём, будут плакать о славе его, потому что она отойдёт от него. (Израильтяне поклонялись тельцу).
6 И сам он отнесён будет в Ассирию, в дар царю Иареву; постыжен будет Ефрем, и посрамится Израиль от замысла своего. (Пророчество о всяческих несчастиях).
7 Исчезнет в Самарии царь её, как пена на поверхности воды. своего. (Пророчество о всяческих несчастиях).
8 И истреблены будут высоты Авена, грех Израиля; терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, и скажут они горам: «покройте нас», и холмам: «падите на нас». своего. (Пророчество о всяческих несчастиях).
9 Больше, нежели во дни Гивы, грешил ты, Израиль; там они устояли; война в Гаваоне против сынов нечестия не постигла их. (Израильтяне совсем извратились. В Гаваоне находился главный жертвенник Яхве).
10 По желанию Моему накажу их, и соберутся против них народы, и они будут связаны за двойное преступление их. (Обещание возмездия).
11 Ефрем – обученная телица, привычная к молотьбе, и Я Сам возложу ярмо на тучную шею его; на Ефреме будут верхом ездить, Иуда будет пахать, Иаков будет боронить. (Аналогия с трудом пахаря).
12 Сейте себе в правду, и пожнёте милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придёт, дождём пролил на вас правду. (Критика общественных несправедливостей, но надо уповать на бога, он-де всё разрешит).