А приговор уже часто был написан до начала.

– Таким был и барселонский диспут 1263 года. Это был тщательно спланированный интеллектуальный поединок, в котором решалось, кто будет владеть умами и душами Европы.

Он сделал паузу, чтобы дать вес своим словам.

– С одной стороны был Рамбан, – один из величайших еврейских мудрецов, каббалист, философ, врач. С другой – Пабло Кристиани, бывший еврей, который принял христианство и стал доминиканским монахом.

На экране появилась картина: Рамбан – пожилой мужчина в простой одежде, с горящими глазами, и Пабло – молодой человек в одежде монаха, с холодным, уверенным взглядом.

– Их спор – это не просто религиозная дискуссия о том, кто прав. Это была попытка христианской власти доказать, что иудаизм утратил свою ценность, что он больше не нужен.

Вивес объяснял:

– Как это было устроено. Диспут был инициирован королём Хайме I. На первый взгляд, он выглядел как открытая интеллектуальная дуэль. Рамбану даже было обещано, что он сможет говорить свободно и без страха за свою жизнь. Но на самом деле, это был спектакль.

Он подошёл ближе к краю сцены.

– Пабло Кристиани был подготовлен. Его цель была не доказать истину, а уничтожить оппонента. Его аргументы строились на цитатах из Талмуда, вырванных из контекста. Он пытался доказать, что сами еврейские тексты признают истинность христианства.

Слайд сменился: иллюстрация зала, где сидят судьи, зрители, участники диспута.

– Рамбан был один против всех, – сказал Вивес, его голос стал тише. – Но он не сломался.

У меня пошли по телу мурашки.

– Он сделал то, чего не ожидал никто, – продолжал Вивес. – Он защищался с абсолютным достоинством и уверенностью. Его аргументы были сильными, логичными, его знания поразительными.

Он поднял руку, будто хотел, чтобы весь зал почувствовал силу этих слов.

– Пабло Кристиани утверждал, что приход Иисуса был предсказан в еврейских текстах, а отказ евреев принять его – это доказательство их духовного падения. Рамбан ответил, что свобода выбора – один из ключевых принципов, данных человеку Творцом. Он подчеркнул, что вера в христианского мессию – это выбор христиан, но этот выбор не должен навязываться другим народам: «Истина не нуждается в принуждении. Она открывается тем, кто ищет её с чистым сердцем и открытым умом».

Вивес продолжал с торжествующим видом:

Кристиани настаивал, что Иисус исполнил все пророчества еврейских текстов о Мессии. Однако Рамбан опроверг это, указав, что многие из пророчеств, таких как наступление эпохи мира, конца войн и страданий, ещё не исполнились:

«Мессия должен принести мир всему миру, а не только отдельной его части. Если пророчества остаются невыполненными, мы не можем утверждать, что Мессия уже пришёл».

Вивес приводил и все новые и новые аргументы Рамбана. Я был полностью захвачен открывшейся передо мной исторической картиной. Наконец, он сказал:

На четвёртый день король остановил диспут. Хайме I был настолько впечатлён речами Рамбана, что произнёс свою знаменитую фразу:

«Никогда раньше я не слышал, чтобы кто-либо так блестяще защищал столь неправильную идею».

Вивес нахмурился.

– На словах Рамбан победил. Но правда в том, что эта победа стоила ему всего.

Он остановился, дав аудитории переварить эти слова.

– Вскоре после диспута начались преследования. Рамбан был обвинён в богохульстве. Несмотря на то, что даже король Хайме признал его интеллект и красноречие, его защита иудаизма стала причиной его изгнания. Он был вынужден покинуть Испанию, оставив свою общину и дом.

Слайд сменился: изображение Барселоны XIII века уступило место картине хаоса и разрушения.