– Значит, ехать на встречу с братией мне тоже не нужно ?
– А вот тут не всё так просто. Что-то мне подсказывает, что ты можешь извлечь из этой ситуации для себя большую выгоду, связанную с решением сразу двух задач одновременно. Проще говоря, ты можешь одним выстрелом убить сразу двух бесов, как двух зайцев.
Ты наоборот должен поехать в монастырь для встречи, но не как религиозный простофиля и обрядовер с раскрытой варежкой духовного сердца, а как собранный и трезвый духовный воин, который с виду ко всему открыт, но в то же время ни для кого недоступен.
Ты должен будешь встретиться с братьями и поговорить совершенно искренне обо всём от чистого сердца, но не просто поговорить, как обычные люди, сразу теряющие над собой контроль, а как воин, осознающий каждое слово и контролирующий точку фокуса осознания.
Каким бы откровенным ни было ваше общение и какими бы великими ни были соблазны, никому из них ты не должен и словом обмолвиться о том, что ты тайный схимник. Общайся с ними как обычный мирянин и глубоко верующий человек, но осознавай какие струнки в твоей душе и чувства приходят в возбуждение. Это будет твоим юродством и упражнением по управлению осознанием.
Следи во время встречи за смещением точки форкуса сознания, которая должна перейти на 8-й или 9-й слой, а после встречи обязательно вернуться обратно на 13-й с которого ты и должен будешь оценить вс тречу и весь ваш разговор. Такой будет твоя задача, как духовного воина и тайного схимника в миру, – с улыбкой заметил старец.
– И что мне это даст ? – переспросил молодой монах.
– Потом сам и увидишь, когда от всех твоих сомнений с которыми ты ко мне сегодня приехал, не останется и следа. На сегодня всё, брат, мне нужно заниматься другими делами.
– Спаси Господи, отче, за наставление и вразумление.
– Не за что, с Богом.
…продолжение следует…
Искушение Часть 2
…продолжение…
Очередной визит к старцу молодой монах предпринял через две недели, а если точнее, то на следующий день после встречи в монастыре с братией и новым настоятелем, который сменил прежнего проворовавшегося и устроившего из монастыря свою личную вотчину.
Полный впечатлений после встречи, которой монах долго ждал и на которую возлагал определённые надежды, он решил не откладывать разговор со старцем и на следующий день запланировал очередную поездку, сообщив жене, что едет за советом и благословением.
Светлана была в курсе предложения, которое поступило мужу от нового настоятеля о возможности остаться в монастыре в качестве трудника и помощника и это предложение сильно озадачило Светлану, вызвав внутренний протест, который только усилил желание монаха поскорее со всем этим разобраться.
Как и советовал старец, молодой монах не открыл на встрече, что тайно принял схиму по древней традиции и уже давно подвизается у старца. Следуя его рекомендации, молодой монах очень трезво отнёсся к встрече и оценке предложения нового настоятеля, сохряняя бдительность и не поддаваясь влиянию чувств и эмоций.
В очередной раз молодой монах смог оценить всю глубину прозорливости и мудрости старца, поскольку значительная часть иллюзий и ожиданий отпала сразу после встречи, как и обещал старец, обнажив те скрытые проблемы, которые не были видны снаружи.
Нельзя сказать, что встреча разочаровала молодого монаха, она скорее добавила сомнений, которые носили по большей части интуитивный характер, а потому требовали разъяснения и более чёткого понимания в свете ясного духовного сознания и видения старца.