Назначение чтецов, иподиаконов, аколитов, экзорцистов, и дворники

Эти новые офисы впервые появились в Риме

Епископы начали назначать церковных служителей без консультации с человек

Новые каноны относительно рукоположения

Пресвитеры прекратили рукополагать епископов

Пресвитеры продолжали рукополагать пресвитеров и диаконов

Деревенские епископы лишены права рукоположения

Отчет об их деградации

Восстание митрополитов

Обстоятельства, которые усилили власть городских епископов

Один епископ в каждой провинции во главе остальных

Зависть и раздоры городских епископов

Великая перемена в Церкви за два столетия

Причины, по которым учреждение митрополитов вызывало такое сопротивление

ГЛАВА XI.

СИНОДЫ – ИХ ИСТОРИЯ И УСТАВ.

Апостолы стремились, прежде всего, к обращению грешников, а затем назидание своих обращенных

Первоначально не было всеобщего союза церквей

Но общение различными способами поддерживалось

Синоды не начинались около середины второго века

Часть первоначального устава Церкви

Сначала проводилось в ограниченном масштабе

Причина, по которой у нас нет сведений о ранних Синодах, см. там же.

Первое уведомление о Синодах

Синоды, посвященные пасхальным спорам, состоялись в 611 году.

Встречался повсеместно до конца II века

Тертуллиан не говорит, что Синоды начались в Греции в 612 году.

Почему он обращает внимание на греческие соборы

Амфиктионический собор не предлагал создание Синодов

Первоначально Синоды собирались только один раз в год

Начали собираться в определенных местах в Греции и Малой Азии

Собирался дважды в год в начале четвертого века

Синоды третьего века относительно повторного крещения

Синоды в Антиохии относительно Павла Самосатского

Ранние Синоды, состоящие из епископов и старейшин

Дьяконы и миряне не имели права голоса

Церкви, изначально не являвшиеся независимыми

Польза синодов

Обстоятельства, приведшие к изменению их конституции

Упадок примитивного государственного строя

ГЛАВА XII.

ЦЕРЕМОНИИ И ДИСЦИПЛИНА ЦЕРКВИ, ИЗОБРАЖЕННЫЕ НА ПРИМЕРЕ СОВРЕМЕННЫХ СПОР И РАЗДЕЛЕНИЙ.

Возвышение назареев

Уроки, преподанные их историей

Пасхальный спор и отлучение Виктора

Опасность зависимости от традиции

Установление Пасхи ненужно

Билеты мира и раскол Фелициссима

Раскол Новациана

Споры относительно крещения еретиков и Стефана отлучение

Единообразие в дисциплине и церемониях не встречается в древняя церковь

Растущая нетерпимость к доминирующей партии в этой Церкви

ГЛАВА XIII.

ТЕОРИЯ ЦЕРКВИ И ИСТОРИЯ ЕЕ ИЗВРАЩЕНИЯ – ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

Церковь невидимая и ее атрибуты

Видимая Церковь и ее недостатки

Святая Католическая Церковь – что она означала

Церковь видимая и Церковь невидимая посрамлены

Пороки католической системы

Установление одиозной церковной монополии

Пасторы стали называться священниками

Высокомерные предположения епископов

Католическая система поощряла фанатизм

Его нещедрый дух

Неправильно признанные требования Слова Божьего

В Церкви уже много развращений

Установление иерархии – большая ошибка

Только внешнее продвижение, а не реальное единство

Печальное состояние Церкви, когда католицизм был полностью развит

Евангельское единство – в чем оно состоит

* * * * *

* * * * *

ПЕРИОД I.

ОТ РОЖДЕНИЯ ХРИСТА ДО СМЕРТИ АПОСТОЛА ИОАННА, 100 лет от Р.Х.

* * * * *

РАЗДЕЛ I.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РОСТА АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ.

ГЛАВА I.

РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ВО ВРЕМЯ РОЖДЕНИЯ ХРИСТА.

Более чем за четверть века до Рождества Христова внучатый племянник Юлия Цезаря стал единоличным хозяином римского мира. Никогда, возможно, в любой прежний период так много людей не признавали власть одного властителя. Некоторые из самых могущественных монархий в настоящее время в Европе простираются лишь на часть территории, которой правил Август: Атлантика на западе, Евфрат на востоке, Дунай и Рейн на севере и пустыни Африки на юге были границами его империи.