При этом зачастую явно пренебрегая самым так элементарным здравым смыслом.

Совершенно ведь никак нисколько не приемлющим подобной предобрейшей и безоблачно оптимистической концепции.

Да, действительно общие понятия о добре и зле одинаково заложены в нас еще от сотворения, или, как кому будет угодно, зачатия.

Однако очень даже многие наши общечеловеческие проявления отображают прежде всего один лишь явный дух времени, в котором мы все сегодня живем, а также и те социальные взаимоотношения, которые мы могли лицезреть посреди еще изначально так наиболее близких нам людей.

Причем нравы, царящие в родительском доме, и вправду являются вполне во всем основополагающим фактором в развитии буквально-то всякого детского сознания, да, кстати и к слову говоря, сколь во многом взрослого подсознания.

Конечно, вовсе не во всем это хоть в чем-то да перекликается с великим множеством самых разнообразных аспектов нравственности и морали.

Однако весь тот застарелый детский конфликт со всею той более чем непосредственно окружающим человека миром тянется затем как минимум не одно уж еще десятилетие после вполне вроде бы действительно полного так окончания всех физиологических процессов взросления.

Причем поболее всего это наблюдается как раз тогда, когда внешнее и стороннее влияние сталкивается под самым острым углом со всем тем, чем заполнен внутренний мир разве что еще только формирующегося духовного естества совершенно во всем пока нисколько незрелой личности.

И сколь непоправимо страшной ценой всей той исключительно тяжелой психологической конфронтации, что более чем безвременно тянулась в течение всего же детства из прошлого в настоящее, и будет ведь способен, собственно, стать тот тяжкий внутренний дискомфорт длиною в целую последующую жизнь.

И довольно веских к тому первопричин вполне еще может отыскаться никак не менее, нежели чем всяческих и всевозможных несхожестей характера у самых различных типов людей.

И все это при том сколь явном и до чего безнадежном отсутствии у обеих сторон хоть сколько-то существенного желания тщательно обдуманного осуществления каких-либо попыток сближения, что действительно еще вполне вот могли привести и к какому-либо весьма довольно-таки существенному компромиссу.

Но разве только лишь в этом и кроется вся та исключительно неподъемно тяжелая проблема?

А между тем даже и при явном отсутствии больших «батальных» сцен на глазах у ребенка, довольно-таки серьезную угрозу для всей его психики вполне еще могут представлять в том числе и донельзя слащавые внешне, да только слишком же горькие изнутри всевозможные наставительные нравоучения.

И та подлинно стоящая того житейская мораль заключена, прежде всего, именно в том, что рожденное где-либо существо нуждается в одной лишь беспрестанной и постоянной защите от вредных проявлений суровой действительности.

Ну а также еще и неистово злых людей, и порочных факторов, что уж и вправду будут способны погубить, как и духовно отравить неопытное, еще никак не оперившееся создание, да вот ведь, однако, нисколько никак и не более того…

Да и сам тот сколь долгоиграющий эффект от прививания добра при помощи стеганья хворостиной морализмов был разве что уж действительно еще способен оказаться почти что во всем донельзя всецело обратным чьим-либо безмерно возвышенным и высокоморальным чаяниям.

Это в более чем определенной манере вполне относится также и к нисколько не правому исключительно насильственному кормлению с ложечки всевозможными благими догмами.

Ну а они вполне еще могут оказаться совершенно никак вовсе и неприемлемыми для данного юного человечка.