Для большинства в подобной искусственной системе общественных отношений, продиктованных государством, нормально живётся, т.к. в массе своей люди инертны и адаптируются к любым условиям, даже самым плохим, но находятся те, кого положение дел не устраивает и подавляет, вот таких индивидов госмашина и давит, т.к. они вносят разрушительный деструктив в государственную структуру. Но есть и те, кто попадается откровенно ни за что. Никто не отменял ошибок карающей системы права и ее перегибов в отношении применения насильственных мер, т.к. закон приводят в исполнение живые люди со всеми их достоинствами и недостатками, хотя это как-то стрёмно и погранично.

«Право – это воля правящего класса, возведённая в закон и принуждаемая к исполнению государственными механизмами», так в свое время писал К.Г. Маркс. Учитывая то, что современная правовая система базируется на Римском праве, а сам Рим был откровенно фашистским рабовладельческим государством, то получается, что мы все живем в завуалированной системе угнетения и подавления личности государством, где всем диктует малая горстка людей, восседающая во власти, не имеющая обратной связи с народом в реальности.

Расслоение общества всегда происходило, т.к. люди не равны, и не могут быть равными по многим причинам, но эта иерархия всегда носила субъективный характер, а в первобытнообщинных отношениях являлась переходящей, где каждый вносил свой вклад по его силам и возможностям. Но с античных времен сословное неравенство было закреплено на законодательном уровне и затем это расслоение стало передаваться по наследству. Раб – это вещь и собственность хозяина, так было закреплено в римском праве. Невольник в дальнейшем не мог претендовать на всеобщее благосостояние и свободное развитие, гарантированное социальным правом для граждан Рима. И по сей день это завуалированное высокомерие к нижестоящему населению в иерархической пирамиде общества, власть предержащие используют, а иногда злоупотребляют по отношению к тем, кто не входит в их круг интересов.

Рима нет, а правовое дело его живет и по ныне. Может в современном мире нет рабовладельчества, но дух той системы угнетения актуален как никогда. Капиталистическая экономика в некоторой степени есть та же завуалированная рабовладельческая формация, где конкуренция подразумевает неравенство, а значит угнетение одних другими. В такой экономической системе априори не может быть справедливой системы правосудия. Те, у кого капитал, диктует свою волю тем, у кого нет ничего, а значит такая система предвзята с самого начала.

Суды не могут быть независимыми, они не являются производительной структурой, которая бы сама себя обеспечивала, а значит сохраняют зависимость от государственного бюджета, который распределяется правительством, формирующееся из той же элиты, угнетающей население. Судебная власть существует на средства, выделяемые из государственной казны, а значит судебно-правовая система несамостоятельна и будет выполнять то, что ей будут предписывать делать сверху. Как в свое время сказал М.А. Ротшильд: «Дайте мне право выпускать и контролировать деньги страны, и мне будет совершенно все равно, кто и какие издает законы.».

И еще, суды заинтересованы в вынесении как можно большего количества обвинительных приговоров, мотивируя это тем, что так удерживают в рамках дозволенности население. Если выносить больше оправдательных приговоров, то общество это воспримет за слабость и распояшется. «Не шути с рабом, не то он покажет тебе зад», так звучит арабская пословица, и по тому же принципу суды выносят обвинительные приговоры даже тем, кто явно этого не заслуживают.