После рассказа, дети долго не хотели отпускать своих новых посетительниц. Но чтобы переключить внимание учащихся, Василий Давыдов, сказал:

– Сегодня, дети я рассажу вам о тех народах, которые заселяют Сибирь в издавна. Сибирь большой и дикий край, основными народами его являются якуты и тунгусы. Когда-то в XIII веке сильный и грозный хан монголов Чингиз- Хан решил совершить поход на большой и славный город Хорезм. Тогда это было процветающее Хивинское ханство. Монгольский правитель собрал большое войско, названное ордой, в состав которого входили и народы Сибири.

Предки якутов относятся к тюркам, это были сильные и смелые охотники, грозный хан ценил их и берег, он использовал якутов только для крупных атак и работы осадных сооружений. Вторым по значению народом Сибири, являются тунгусы, это представители другого тюркского народа, которые долгое время находились под властью монгольского императора. Однажды народы Сибири восстали против жестокого и угнетающего их тирана – императора и обратились за помощью к русскому царю. Благодаря их смелым действиям, мы с вами ребята живем в большой Российской империи. Но, несмотря на то что якуты и тунгусы стали подданные России, они сохранили свои древни верования.

Давайте представим с вами ребята, что мы языческий народ древнего Севера. Верим в Духов Земли, Воздуха, Огня и Воды. Главные жрецы якутов – шаманы утверждают, что есть три мира: Верхний мир: Богов, средний мир – людей и духов, и нижний мир – это темное место злого и жестоко мира демонов. Шаман должен научиться контактировать с тремя мирами, и переноситься своей душой из мира в мир. Молодой шаман оправляется в лес и живет, какое-то время в доме, с острой крышей, именно там он учиться рассекать демонов, болезни, укрепляет свой дух. Если он выдержит это испытание, то его наставляет на дальнейший путь, обучает обрядам.

Как видите, дети обучение нужно всем, даже шаманам. На сегодня мы закончим наш урок – произнес Василий Давыдов, прощавшись с учениками, семейство Давыдовых отправилось домой. Но вдруг дочери декабриста спросили: – А кто, племянника есаула заберет, не волнуйтесь, девушки, за мальчиком или двуколка с денщиком приедет, или сам есаул опомниться прибудет собственной персоны.

После сытного обеда, старшие дочери Давыдовых захотели взглянуть на библиотеку, которую когда-то их отец составил с помощью своего брата Петра Давыдова. Это произошло, когда их отец и мать не только захотели дать образование своим младшим детям, рожденным в Сибири, но и заняться обучением детей местного населения.

Утром младшая дочь дворян Давыдовых, Вера, самая веселая и беззаботная из девочек, стала рано, и подбежав к окну, стала звать своих родных:

– Папа, мама, братик, сестры, только посмотрите, какая дивная картина перед окнами нашими деяться. – Все подошли к окну и увидели, как есаул Владимир Михайлович Переслени, подбоченившись молодецки гарцевал перед их окнами:

– Да, сколько же он, любезный уже здесь упражняется, устал, наверное, сердечный? – Удивленно всплеснув руками произнесла хозяйка дома Александра Давыдова.

– Пойду его в дом приглашу, – продолжила она и направилась к двери.

– Погодь, не спеши, жена, офицеру, только в младости и покуражиться, – произнес усмехнувшись Василий Давыдов.

Разве не помнишь, Александра, как я гарцевал на коне перед твоими окнами, а батюшка то у тебя строгий был, бывало лишь выбежит на двор и ну кричать:

– Что ж вы, милостивый государь, народ то около нашего дома собираете? У нас девка на выданье, мы хоть и худородные дворяне, но тоже честь знаем. Вы поездите, поездите и к нам под окна, надоест, и найдете себя барышню в столице. А Александре то здесь жить, что вы сплетни то нагоняете. И не стыдно ли вам? Никогда домой не пригласил, – закончил свое повествования опальный декабрист