Вероятно, немного обременительный
Для милосердных отцов – не вышел из церкви.
Что с ним случилось, отче?
НАСТОЯТЕЛЬ
Еврей? В нашем монастыре? Вы бредите!
ЮЛИЯ
Может быть, пойдем и поищем его?
НАСТОЯТЕЛЬ
Кого мне искать? Еврея? Где мне искать его?
Никто из евреев сюда не приходил. Я о нем ничего не знаю.
ЮЛИЯ
Гестаповцам вы тоже это скажете?
НАСТОЯТЕЛЬ
Прошу вас уйти! Пожалуйста, немедленно уходите!
ЮЛИЯ
А вы воинственно настроены.
НАСТОЯТЕЛЬ
Прошу вас немедленно покинуть монастырь!
ЮЛИЯ (встает)
Я уйду. А жаль. Очень жаль.
Когда-то я читала, что ловцы жемчуга
Находят его в теплых и глубоких морях.
А здесь, на гипсовой шее Божией Матери,
Он потерял свой блеск и понемногу блекнет.
В нем уже нет ни тепла, ни моря.
А жаль. Очень жаль. Такой прекрасный жемчуг…
(идет к дверям с левой стороны)
НАСТОЯТЕЛЬ
(делает несколько шагов вперед, останавливается и поднимает руку, словно хочет удержать Юлию)
ЮЛИЯ
(остановившись, оборачивается и замечает поднятую руку настоятеля. Выжидательно)
Ну?..
НАСТОЯТЕЛЬ
(овладевает собой. Указывает на дверь)
Выход там.
ЮЛИЯ (выходит)
НАСТОЯТЕЛЬ
(открывает дверь и наблюдает за ней. Закрывает дверь и подходит к окну. Встает сбоку, возле стены, за портьерой, и наблюдает, как Юлия пересекает монастырский двор. Убедившись, что она ушла, дергает за шнур звонка, висящего над дверьми)
ХОР (входит)
НАСТОЯТЕЛЬ (одному из членов хора)
Отче, пойдите в храм
И снимите жемчуг с алтаря Мадонны.
Пожалуйста, спрячьте его в тайнике, за скамьями.
ОДИН ИЗ ЧЛЕНОВ ХОРА (уходит)
(Звучит органная музыка)
НАСТОЯТЕЛЬ
Вскоре начнется
Плодоношение креста.
Это будет важнейший момент нашей жизни,
Может быть, именно тот,
Прихода которого
Мы ждали так долго.
Может, мы родились для того,
Чтобы теперь его пережить.
Может быть, именно он один
Является целью
Нашего существования на земле.
Страдая за Христа,
Мы ежедневно создаем этот мир заново.
Поэтому приготовимся к страданию,
К несправедливости,
К оскорблению,
К бешенству князя тьмы.
Сейчас – осень.
Из глубины садов и парков
Взывают псалмы Давида
И плачут уста Сивиллы[5].
Вскоре с наших молитв
Упадут первые плоды
И начнется суд
Над ходящими деревьями.
Вода в прудах покроется рябью
От веянья крыльев пролетающих ангелов,
Которые будут кружить над нами
В поисках пищи.
Мы – наги и безымянны.
Только смерть даст нашей жизни
Настоящее имя.
Тогда же будут даны
Новые, настоящие имена
Всем понятиям и вещам,
И по этим именам будут вызваны все останки
В день гнева,
В день сбора плодов.
ПЕРВЫЙ СВЯЩЕННИК
Отец-настоятель, мы готовы
Ко дню сбора плодов.
ВТОРОЙ СВЯЩЕННИК
Мы помним, что после смерти
Христос явился бедной женщине
В одежде садовника,
Видимо, в знак того,
Что история человека проходит
Между двумя деревьями —
Познания и Креста.
ТРЕТИЙ СВЯЩЕННИК
Бог – это спелый плод Креста.
ЧЕТВЕРТЫЙ СВЯЩЕННИК
Бог – это богатый плод Креста.
ПЯТЫЙ СВЯЩЕННИК
Бог – благословенный плод Креста,
ШЕСТОЙ СВЯЩЕННИК
Который мы срываем во время сбора плодов
В крестовом саду.
ХОР
Мы верим,
Что мудрость человека
Находится
На пересечении перекладин Святого Креста,
Там, где небесный путь
Мудро пересекается с путем земным.
НАСТОЯТЕЛЬ
Аминь.
Конец первого акта
Акт второй
(Та же трапезная несколькими часами позже. Доносится органная музыка)
ХОР
Слава Христовым ранам,
Открывшимся источникам,
Из которых струится кровь Бога.
ПЕРВЫЙ СВЯЩЕННИК
Эта кровь – поток роз и бальзама,
Река сладкого меда,
Она дороже любого сокровища.
ХОР
Слава Христовым ранам,
Они – ключи жизни.
ВТОРОЙ СВЯЩЕННИК
И смерти.
ТРЕТИЙ СВЯЩЕННИК
И нашего знания.
ЧЕТВЕРТЫЙ СВЯЩЕННИК
И нашей надежды.
ПЯТЫЙ СВЯЩЕННИК
И бездны.
ШЕСТОЙ СВЯЩЕННИК
И ключи рода Давидова.
ХОР
Слава Христовым ранам,
Они – гнездо ангелов.
ДЕВЯТЫЙ СВЯЩЕННИК