Завершая главу, необходимо сказать следующее. Многие годы широкая трактовка демографии как статистики населения как иностранными, так и отечественными учеными определяла ее развитие и сохранилась почти до наших дней, найдя свое отражение в многочисленных учебниках демографии и справочниках как отечественных, так и зарубежных.

Однако такая «всеохватность» и «всеядность» демографии постепенно стала осознаваться как ее существенный недостаток. Она затрудняла ее становление как самостоятельной общественной науки, создавала порой непреодолимые преграды для ее институционализации, включения ее преподавания в университетские курсы. Росло понимание того, что демография – это особая наука со своим собственным предметом, который не совпадает с предметами других наук и выходит за рамки преимущественно статистического и математического описания населения. Поскольку же последнее традиционно возводится к классической работе Дж. Граунта «Естественные и политические наблюдения.», то имели место даже попытки отрицать историческую связь современной демографии с идущей от Дж. Граунта через А. Гийяра исследовательской математико-статистической традицией.

В частности, американский демограф Ф. Лоример писал в конце 1950-х гг.: «Если и существует некоторая «апостольская последовательность», начиная от Дж. Граунта и кончая демографами наших дней, то она полностью исчерпывается анализом смертности и построением таблиц продолжительности жизни»[88].

Видный российский историк демографии Д.К. Шелестов справедливо отмечал ограниченность как однолинейного рассмотрения истории этой науки от Дж. Граунта до наших дней, так и отрицания какой-либо связи современной демографии с граунтовской традицией. Демография возникла и стала развиваться в связи с созревшей потребностью капиталистического общества лучше понять самого себя и необходимостью решения новых практических задач, требовавших не только абстрактно-спекулятивных рассуждений о роли населения в истории (чему отдавала дань философия, начиная от Конфуция и Платона), а конкретных знаний о числе жителей, населяющих ту или иную страну, об их распределении по различным группам, о законах, управляющих сменой поколений и т. п.[89].

Становление демографии было весьма длительным процессом, в ходе которого лишь постепенно сформировалось представление о ней как о самостоятельной науке со своим собственным предметом. При этом демография становилась самостоятельной наукой лишь по мере того, как она освобождалась от сведения своего предмета к статистике, экономике, биологии и т. п., подобно тому, как социология становилась самой собой лишь, освобождаясь от сведения социального к несоциальному, от физического редукционизма О. Конта, биологического – Г. Спенсера, психологического – Г. Тарда и других[90].

Предмет и объект науки, население, народонаселение, воспроизводство населения, рождаемость, смертность, брачность, разводимость, миграция, демографические структуры и демографические процессы, дифференциация и интеграция наук, система демографических наук, демография и социология.

1. Объект и предмет демографии как науки.

2. Что является атрибутивным признаком для населения как предмета демографии? Являются ли, например, обитатели Ватикана населением?

3. Какую из этих двух групп (студенты и дворяне) можно назвать населением, а какую нет?

4. Кто является автором термина демография? Какие еще термины предлагались в качестве имени для новой науки?

5. Кто первым поставил вопрос о воспроизводстве населения как предмете демографии?