Вампир считался обладателем сильного полового аппетита, жаждущим крови, которое питало его существование. Более того, превратиться в вампира могли не только люди, но и домашние животные, растения и даже инструменты домашнего хозяйства.

Интересно, что образы цыганских вампиров близки некоторым древнеиндийским представлениям о злых духах (бхуты, веталы, брахмаракшасы) и божестве Калии Ма, четырёхрукая фигура, известная своей кровожадностью и способностью вызывать болезни и гибель людей. Таким образом, культурные параллели указывают на древние связи между различными этническими группами Евразийского континента.

Таким образом, вера в оживших мертвецов и вампиров отражает глубокую религиозность и мистицизм цыганского народа, соединяя традиционную веру в загробную жизнь с суевериями и практическими методами предотвращения опасностей, связанных с вмешательством потусторонних сил в повседневную жизнь сообщества.

Цыганское понятие удачи тесно связано с судьбой и счастьем – эти явления рассматриваются как единое целое. В традиционном понимании цыганского народа удача («бахт») играет ключевую роль в формировании мировосприятия каждого представителя этнической группы. Само слово «бахт» буквально переводится с романи как «счастье», «фортуна».

Бахт понимается как неотъемлемая черта личности человека наряду с такими характеристиками, как внешность, таланты, умственное развитие и физическая форма. Подобно русским представлениям о судьбе, бахт определяет жизненный путь индивида и влияет на качество его существования. Каждый человек рождается уже наделённым собственной уникальной бахт, подобной индивидуальному жизненному сценарию.

У одного человека есть своя особая бахт, отличающаяся от судьбы другого человека. Эта судьба обладает своими особыми качествами, определяющими стиль жизни и деятельность индивида. Например, кто-то предрасположен к торговле, другой – к музыке, третий вынужден преодолевать опасности, рискуя жизнью и здоровьем. Таким образом, бахт охватывает широкий спектр характеристик человеческой природы и условий бытия.

Важно отметить, что цыганская концепция бахт отличается от аналогичного понятия у представителей других народов (гаджо). Традиционно считается, что у цыгана его собственная судьба богаче и насыщеннее, однако она одновременно сложнее и менее предсказуема. Это делает жизнь цыгана полнее, разнообразнее, но также труднее и опаснее.

Кроме того, согласно народным верованиям, бахт не ограничивается исключительно личной принадлежностью конкретному человеку. Она существует отдельно, вне индивидуального сознания, подобно энергии, разлитой во Вселенной. Бахт способна притягиваться к людям, событиям и предметам или покидать их. Поэтому человек способен либо привлечь удачу себе, либо случайно её утратить.

Существует целый ряд ритуалов и обычаев, позволяющих влиять на судьбу и привлекать благоприятную энергию бахт. Некоторые способы привлечения удачи описаны ниже.

Среди цыган распространено мнение, что определённые предметы способны накапливать и удерживать удачу, позволяя владельцу воспользоваться ею впоследствии. Примером такого предмета может служить талисман, амулет или какая-либо вещь, обладающая особой силой. Считается, что через специальные магические практики или ритуалы возможно усилить привлекательность бахт.

С обратной стороны понимания удачи стоит осознание возможности появления негативной кармы или порчи («несчастья»). Для предотвращения негативных последствий существуют методы защиты, такие как обереги, молитвы и различные табуированные действия, способные защитить человека от нежелательных событий.