– А синагога тут одна? – полюбопытствовала я.

– Нет, в Гаване их сохранилось три. Но наша – самая крупная, в ней еще находится большая библиотека и общинный центр. Мы собираемся там на праздники. Тогда наши друзья-евреи из благотворительных организаций Канады и других стран присылают нам кошерную еду и религиозные принадлежности. К Песаху приходит целый контейнер мацы!

Мы подошли к замечательно отремонтированному, почти игрушечному на общем фоне зданию синагоги «Бет Шалом» в центре Гаваны. На широких белых дверях сверкали барельефы всех колен Израилевых. Символы не вполне понятные, но какие красивые!

– А меня пустят? – заволновалась я.

– Не волнуйся, у нас всех пускают! Это консервативная синагога.

Мы прошли в синагогу и сели на скамейки на первом этаже.

– У вас что, мужчины и женщины вместе сидят? – изумилась я. – Женщины разве не должны подниматься и сидеть этажом выше? Я слышала, у евреев так обычно бывает…

– Да, – пожала плечами Леа, – раньше это была ортодоксальная синагога, теперь – консервативная. На втором этаже сейчас комнаты для занятий. А мужчины и женщины во время служб сидят вместе на первом этаже. У нас это считается нормальным.

– А где же раввин? – спросила я. По моему примитивному представлению, на еврейской службе должен был обязательно быть седовласый ребе в кипе.

– У нас нет раввинов, – развела руками девушка. – Только хазаны. Семейная пара – приезжают по линии еврейских организаций на два года. А для особо важных ритуалов приглашаются раввины из Аргентины. На Кубе невозможно содержать своего раввина – слишком дорого…

На службе, как я заметила, было человек пятьдесят – все разного возраста.

– А вы соблюдаете кашрут? – спросила я шепотом.

– Да что ты! – отмахнулась Леа. – Какой кашрут, когда людям есть нечего? В Гаване всего одна лавка, где можно получить кошерное мясо. А у нас карточки, по которым дают куриные окорочка. По Галахе, еврейскому закону, их есть категорически нельзя. Но куда деваться? Не умирать же с голоду! Кто может – соблюдает кашрут, остальные по-разному.

После службы мы медленно побрели по темнеющей Гаване, продолжая разговор про евреев.

– А откуда на Кубе вообще взялись евреи? – с подозрением задала я дурацкий вопрос. – Куба же так далеко… И остров к тому же!

– Странная вообще получается ситуация, нам об этом на занятиях в общинном центре рассказывали, – задумчиво отозвалась Леа. – Несмотря на то, что первые евреи появились на Кубе еще во времена Колумба, вместе с его первыми кораблями, мало, кто сегодня знает, что мы вообще здесь есть! И были настоящими первыми поселенцами! Это произошло после позорного декрета королевы Изабеллы от 1492 года, когда евреев выгнали из Испании и они вынуждены были бежать из Европы. Потом приезжали те, кто спасался от еврейских погромов, войн. И ашкенази, и сефарды – Куба всем давала приют. Строились синагоги и еврейские кладбища, работали еврейские международные организации. По иронии судьбы даже основатель Коммунистической партии Кубы Фабио Гробарт был евреем! А сегодня нас совсем мало. Особенно на фоне китайцев, африканцев, выходцев с Антильских островов или с Гаити. Евреев на Кубе – меньшинство!

– А почему так получилось?

– Печальная история, – ответила Леа. – На занятиях нам рассказывали, что, несмотря на то, что евреи сыграли большую роль в экономике Кубы, в частности – в налаживании текстильного производства, торговли, после революции они должны были уехать. А ведь их было так много и в Гаване, особенно в Ведадо и Мирамаре, и в других городах! Они приезжали в разные времена отовсюду! Все жили мирно, поддерживали друг друга, хотя были синагоги разных направлений. Есть даже такая история, что в 1939 году, когда в Гавану зашел корабль с еврейскими беженцами из Европы, власти не разрешили им сойти на берег. Так вот, богатый еврей, владевший на Кубе многими казино, добился того, чтобы им разрешили сойти. И лично уплатил за каждого кругленькую по тем временам сумму! Даниэль до сих пор живет в доме, который когда-то считался еврейским. Там была продуктовая лавка нашего дедушки!