Когда Темур прибыл в Хорезм, Хусейн Суфи отсутство-вал. Он разграбил окрестности Хорезма и места, куда дотя-нулись его руки. Но завоевать Хорезм ему не удалось. Он не обратил надлежащее внимание на это и, собрав своих (вои-нов), вернулся в свою страну.

ИЗЛОЖЕНИЕ О ПОВТОРНОМ

ВОЗВРАШЕНИИ ТЕМУРА В ХОРЕЗМ

Потом Темур, крепко завязав ремень решимости, оконча-тельно подготовившись и с большим числом войск, второй раз пошел в поход на Хорезм. Его султан до сих пор от-сутствовал. Темур стал наподобие жениха прекрасной не-

весты Хорезма. Он, окружив города и крепости, захватил их и укрепил дороги, будто бы крепко застегнул воротники на шее и чуть не вцепился когтями в подол [одежды страны]. Тогда один из горожан – он был торговцем и преданным человеком своего султана, его звали Хусан Суриж, – выйдя навстречу Темуру, попросил освободить их от этой тяжелой участи и взамен они готовы отдать столько, сколько он потребует пленных и богатств. Темур потребовал столько серебра, которые уместились бы на двенадцати вьючных лошадях и отнести в звонкой монете в его казну. Но Хусан Суриж, прося и умоляя Темура, сумел уговорить его согла-ситься на одну четверть того, что требовал он. Хусан Суриж тут же отмерил необходимое количество серебра из своей казны. После этого Темур начал приготавливаться к возвра-щению и приказал своим военачальникам, чтобы никто не причинял вреда хорезмийцам и решил вернуться в Самар-канд.

ИЗЛОЖЕНИЕ ПИСЬМА ТЕМУРА НА ИМЯ ГЕРАТСКОГО СУЛТАНА ГИЯСУДДИНА, КОТОРЫЙ РАДИ ТЕМУРА ПОВЕРНУЛ СВОЕГО ОТЦА С ДОРОГУ И СПАС ЕГО ОТ РАСПЯТЬЯ НА

ЧЕТЫРЕХ ГВОЗДЯХ

Потом Темур, придерживаясь сказанным словам пророка «Бог записал себе плохое деяния каждого» (Намек на Коран с. 35, о. 18), написал и отправил в Герат письмо своему спа-сителю султану Малик Гиясуддину. Темур потребовал от Гиясуддина надеть кольцо покорности и приносить ему по-сильную дань, в противном случае он обещал придти к нему и низвергнуть.

Малик Гиясуддин через своего посла отправил ответное письмо следующего содержания: «Ты не был ли моей слу-гой и не сделал ли я тебе добра? Не накрыл ли я тебя своим подолом благодеяния и изобилия?! А ты, использовав хит-рость и обман, организовал покушение, убил много (людей) и убежал без оглядки «и совершил твое деяние, которое совершил, и ты – неблагодарный?» (Коран, с. 26, о. 18) и это после того, как я тебя спас от удара и пригвоздения? А если ты являешься человеком непонимающим благодеяния, то хотя бы будь понимающим добро собакой».

В результате Темур перешел Джейхун и отправился в сторону Гиясуддина. У Гиясуддина не было мощной силы, могущий противостоять Темуру. После того, как он (Гия-суддин) отправил письма своим сородичам и кишлакам, они собрались со своими отарами вокруг Герата. Гиясуддин ре-шил выкопать ров вокруг садов, и спасти калек и больных, а сам заперся в крепости, тем самым думал, что обезопасил себя от Темура. Это наглядно показало о слабости мышле-ния, о начале и конце Гиясуддина, о беспомощности его способности, близорукости и несмышленности Гиясуддина и доказывает о слабости его государства. Я [об этом] сказал стихи:

Чье счастье не соответствует [его] судьбе,

[Его] мероприятие приносит ему же катастрофу.

Темура не интересовало сражение и оборона Гиясуддина, потому что знал о возможности войска, а его враг попал из широкой в тесное место.

Начальники султана и его окружение растерялись, скот остался без присмотра, в городе началась паника. Оставив их в плохом состоянии, довел до крайности голода, начали гибнуть вельможи и простолюдин, их охватило горе и сле-зы.