Впрочем, во время «культурной революции», как известно, были репрессированы и почти все другие старые кадры партии, работавшие в области марксистской политэкономии, других областях общественных наук, в литературе и т. д.

В 1930 г. Тянь Хань не участвовал в работе партгруппы. Возможно, он вступил в партгруппу только после перевода Пань Ханьняня в 1931 г. на работу заведующим отделом пропаганды Цзянсуского провинциального комитета партии. Говорят, он стал секретарем партгруппы. В 1930 г. Тянь Хань и Хун Чэнь (беспартийный драматург) создали «Общество Южного Китая», художественную школу и другие учреждения.

Кроме того, среди коммунистов – деятелей культуры того периода можно назвать еще Цянь Синьцуня и Ху Епина, которые тогда (в 1930 г.) не участвовали в работе партгруппы по культуре. Ли Чули, старый член партии, был членом «Общества творчества», в 1930 г. его перевели в Цзянсуский провинциальный комитет партии референтом отдела пропаганды. Он в то время тоже не участвовал в работе партгруппы; хотя неизвестно, участвовал ли он в ней до этого. Партгруппой по культуре непосредственно руководил Отдел пропаганды ЦК КПК.

Лига левых писателей была создана весной 1930 г. (точнее, 2 марта). По решению ЦК КПК ее председателем стал Лу Синь; не только потому, что Лу Синь разделял взгляды компартии, но и потому, что он не был членом КПК, и ему относительно проще действовать легально и оказывать влияние на беспартийных деятелей культуры.

Вначале Лу Синь не соглашался стать председателем Лиги левых писателей, поскольку большинство из коммунистов, участвовавших тогда в работе партгруппы по культуре и работавших в области литературы и искусства, было из «Общества творчества». Лу Синь вел с ними дискуссии и не хотел с ними сотрудничать. Только в результате проведенной с ним разъяснительной работы, особенно через Цюй Цюбо, с которым у него были близкие отношения, он дал согласие.

Принимая в 1930 г. решение просить Лу Синя быть председателем Лиги левых писателей, партия помогала Лу Синю, и влияла на него через коммунистов – писателей. Эти члены партии, возможно, тоже не всегда во всем были правы; но они исполняли решения партии. Среди этих коммунистов были члены партии с 1920-х годов – Пань Ханьнянь, Фэн Найчао, Ли Чули, Чэн Фанъу, Го Можо и др. Были члены партии с 1930-х годов – Фэн Сюэфэн, Лоу Шии, Хун Чэнь (беспартийный), Ли Иман (Ли Минчжи) и др. Кроме Хун Чэня, все они в разное время участвовали в работе партгруппы по культуре. Многие из них сидели в тюрьме, например, Пань Цзынянь, Ли Чули, Фэн Сюэфэн и другие, которые вышли на свободу только с началом Антияпонской войны в 1937 г.

В Нанкине среди охранных войск Чан Кайши была рота, целиком находившаяся под влиянием компартии. Командир роты, многие офицеры и солдаты были негласными членами КПК. Однажды на собрании группа солдат роты случайно была застигнута агентами секретной службы. Этих солдат арестовали, повели на расстрел вместе с ранее схваченными коммунистами, среди которых были Тун Жичан и Тан Юйкунь, которые учились в КУТК и были хорошо знакомы Шаоюю. Но расстрел поручили солдатам этой же роты, поэтому все арестованные были уверены, что будут спасены своими товарищами. По дороге к месту казни арестованные и конвоиры обменивались приветствиями и даже хором пели революционные песни. Однако случилось невероятное: по приказу командира роты арестованные были расстреляны.

А ведь дело происходило на пустыре, кругом никого не было и товарищам нетрудно было устроить побег. Позже выяснилось, что командир роты получил личное указание Ли Лисаня – расстрелять приговоренных, чтобы сохранить роту в составе охранных войск вне подозрения. Он рассчитывал использовать ее как «личную» вооруженную силу во время всеобщего восстания… Финал этой трагической истории был таков: после расстрела своих товарищей все солдаты роты швырнули наземь винтовки и с душераздирающими воплями и проклятиями разбрелись кто куда – ушли не только со службы, но и от КПК. Сам командир роты самовольно выехал в Шанхай и там трое суток подряд пытался с заряженным маузером подкараулить Ли Лисаня, чтобы, как он сам говорил, «посмотреть, что это за человек и человек ли он вообще», а затем застрелить его.