в. Экономические понятия. Естественно, в исламе есть свой особый взгляд на экономические явления и проблемы. Взгляд ислама на собственность, прибыль, бедность и другие экономические вопросы, о чем будет сказано в следующих разделах, является главным источником открытия некоторых фундаментальных аспектов исламской экономики. Например, исламский анализ бедности и того, почему уровень жизни отдельных людей отстает от общего уровня благосостояния народа, создает основу для изучения одного из экономических обязательств исламского правительства. Исходя из этого понятия и анализа бедности, исламское правительство обязано спланировать свою экономическую политику таким образом, чтобы уровень жизни людей с низким доходом стремился к общему уровню благосостояния.
Здесь следует обратить внимание на то, что упомянутые элементы и методы пригодны только для изучения исламской экономики и ее правовых рамок, а путем их правильного и детального обобщения можно открыть и извлечь общие аспекты исламской экономической системы, что в свою очередь требует соответствующих сил и стараний. Что же касается анализа теорий и механизмов, которые работают в рамках этого учения, то для этого необходим метод научно-аналитического исследования. Посредством этого метода можно создать теории и механизмы исламской экономики, а также проводить другие экономические исследования. Разумеется, эти исследования будут точными, правильными и объективными в том случае, если будут проводиться в рамках этого учения, с учетом роли исламского мировоззрения, нравственных и ценностных критериев и влияния этих элементов на реальные экономические явления в исламском обществе.
Часть вторая
Ключевые положения исламской экономики
Исламская экономика зиждется на особых взглядах и ценностях, благодаря которым она в корне отличается от других экономических школ. Эти взгляды и ценности можно найти в отношении бытия, человека, общества, богатства, собственности, свободы, справедливости и т. д. Эти понятия имеют этический характер и не считаются научными, но ввиду своего влияния на мысли людей и своего проявления в их действиях они играют чрезвычайно важную роль в предотвращении или в быстром и легком решении социаль ных и экономических проблем. В разделе о методологии общественных наук было сказано, что действия человека определяются именно этими взглядами и ценностями.
Многие социальные и экономические проблемы других обществ вызваны неправильным взглядом именно на эти понятия. Изменив свое отношение и проявив правильное понимание этих главных и фундаментальных проблем, можно предупредить эти проблемы и кризисы. Благодаря воздействию этих ценностей и взглядов на умы и сердца людей можно привести в действие многие механизмы, которые капиталистические экономисты называют неизменными законами, и вместо них ввести другие механизмы, имеющие прямую связь с исламским учением. Таким способом можно изменить и экономическое планирование.
В следующих главах мы разъясним фундаментальные понятия и цели исламской экономики, а также рассмотрим понятия экономической свободы и социальной справедливости.
Глава третья
Фундаментальные понятия исламской экономики
В этой главе мы приступим к разъяснению таких ценностных понятий, как богатство, выгода, комфорт, аскетизм, бедность, труд и занятость, собственность, сотрудничество и конкуренция, редкость, общество и развитие общественных интересов.
Богатство
Поскольку во многих аятах и преданиях осуждается привязанность к мирской жизни и имуществу, у людей может сложиться такое впечатление, что ислам порицает богатство и призывает всех мусульман полностью отказаться от него. Такая позиция может привести к застою производства и ослаблению экономических ос нов. Но если внимательно вчитаться и вдуматься в