Новая терапия применима при лечении различных эпителиальных видов рака, которые могут возникнуть на любой слизистой оболочке, проникая даже в легкие или грудь. Этот способ лечения можно оптимизировать для индивидуальной терапии и применять ко всем видам рака, если могут быть идентифицированы его специфические маркеры и антитела.
Эта терапия является не только щадящей, но также быстрой и эффективной. Весь процесс занимает всего лишь 6 часов и может проводиться в амбулаторных условиях, что дает возможность пациенту сразу после этого покинуть клинику и отдохнуть в домашних условиях.
Методика еще находится в стадии разработки, Гэннот с коллегами работают над клеточными линиями, с живыми тканями и их образцами. После окончания лабораторных испытаний эта новая технология может стать революционной в борьбе с раковыми заболеваниями.
И все же, несмотря на то, что ученые-медики рапортуют общественности о новых грандиозных успехах, колонны трудящихся масс и вчера еще эксплуатируемого крестьянства, вместе с интеллигенцией, по-прежнему выстраиваются рядами и шеренгами, как недавно в ленинский Мавзолей, к последователям Ванги, Джуны и других целителей и «вершителей судьбы». Что это – наша дань традициям, неприятие современности или вызов будущему?..
Мы и религия
Если люди настолько плохи, обладая религией, кем бы они были без нее?
Бенджамин Франклин
Упомянутый выше бедный доктор Савицки, уволенный за «присвоение» государственных средств в размере 25 евро, потраченных на бензин для газонокосилки, как бы предчувствуя фатальность надвигающихся событий, считал, что существует глубоко укоренившаяся потребность человека предопределять свою судьбу. С течением времени изменялись только средства и инструментарии ее познания. Он поясняет: «Раньше спрашивали предсказателей, наблюдали за полетом птиц, устремляли свой взгляд на кристальный шар или гадали на кофейной гуще. Сегодня же, желая знать состояние своего здоровья, просто идут к врачу и делают анализ крови. Задачей медицины не является накачивание человека мужеством или надеждой – для этого существует религия»[19]. Вот куда мы пришли, вот до чего докатились!
Мы уже говорили о том, как о нас пекутся моралисты, астрологи, знахари и политики. Но чтобы быть посланными к служителям культа, да еще кем – «богами в белых халатах»? Возможно, этим они пытаются снять с себя заботы и ответственность на очень важном отрезке нашей жизни, когда мы особенно подвержены губительному нашествию болезней, необратимо продвигаясь к трагическому финалу – старости и смерти. Служители культа появляются перед нами обычно в последние минуты жизни, олицетворяя своим присутствием желание помочь нам перенестись в мир иной, выступая при этом своего рода посредником между этим миром и другим, который скоро станет доступным умирающему. Они появляются без шприца, лекарств и рентгена. Они не делают анализ крови и мочи, не ощупывают живот и не пальпируют простату. Мир иной принимает всех без медицинского диагноза. Они приходят только для успокоения нашей души. Именно наша душа уже давно стала объектом прицельного обстрела служителей культа, ибо являет собой нечто мистическое, нематериальное, неизведанное. Она позволяет гораздо легче оперировать догмами и начетничеством, предоставляя больше возможностей безнаказанно морочить голову. Но, быть может, религия в своих посягательствах на наши души уже дошла до предела своих возможностей и вызывает все больше и больше сомнений? Почему все же духовенство спровоцировало большое число религиозных войн? Почему упорный труд священников в течение двух тысячи лет существования христианства над совершенствованием человеческой души так ни к чему и не привел? Человеческая душа – «и ныне там», далекая до идеалов добродетели, морали, этики и любви, занесенных в Священное Писание, найдя лишь свою реализацию в образах Герасима и Данко?