В.: Два-три? А какие?

Г. Т.: Ну, скажем, астральное, ментальное и будхиальное. Вот и представь себе существование с такими потенциями.

В.: То есть Земля – это уникальная по возможностям планета?

Г. Т.: Одна из… Мне известно, что существуют еще три планеты подобного качества, но там своя специфика. У вас бытует мнение, что Земля – это место для исправления душ. Это не так. Есть такая планета, которая действительно предназначена для исправления, и условия на ней более тяжелые. А Земля дает возможности и для исправления, и для развития того, что нигде и никак иначе не развить.

В.: Почему же большинство людей на Земле страдают? И живя, и умирая?

Г. Т.: Эпоха сейчас такая.

В.: Это ведь не только сейчас, но несколько тысячелетий…

Г. Т.: Я и говорю, что это эпоха. Она ведь не годами и не столетиями измеряется, а как раз тысячами лет. И то, что Солнечная система попала в некое облако неблагоприятных энергий, – это тоже верно. И еще – у человечества накопилось большое количество недоделок. Если говорить на вашем языке – незавершенных гештальтов[4] в общечеловеческом масштабе. Все откладывали, надеясь непонятно на что, и вот пришла пора разбираться. Дальше откладывать некуда. Опять же – ярко выраженные, личностные, эмоционально окрашенные пристрастия людей… Как ты думаешь, где бы я был, если бы имел эмоционально окрашенные пристрастия?

В.: Где?

Г. Т.: Я был бы в Аду…

В.: А что такое Ад? И как это сочетается с идеей перевоплощений? Ад и Рай – это не метафоры?

Г. Т.: Ад и Рай – это позиции сознания.

В.: И туда попадают навечно?

Г. Т.: Нет, не навечно. А почему ты спросил?

В.: Существует христианская модель мироздания, согласно которой души после смерти попадают навечно в Ад или Рай…

Г. Т.: Эта модель – пугало, чтобы деньги собирать. И там, в Аду, долгое время – по земным меркам – парятся как раз те, кто подобные модели насаждает и запугивает ими людей.

В.: Надеюсь, что и они, очистившись, перевоплощаются?

Г. Т.: Поджарятся как следует, потом перевоплотятся. Пока эти убеждения не выгорят в них… А мера определяется самим человеком, его деяниями.

В.: Почему для большинства людей закрыта информация о прошлых воплощениях?

Г. Т.: Они ее не хотят сами. Нужно безразлично относиться к своей судьбе, чтобы получить достоверную информацию. А глюков у людей на этот счет тоже предостаточно. Лишь немногие получают реальные откровения о предыдущих жизнях. Дело в позиции «делателя». Пока человек находится на этой позиции, а таковых – подавляющее большинство, он считает, что «знает», как оно все на самом деле. И лишь когда человек становится отрешенным от собственных эмоционально окрашенных приоритетов и желаний, тогда появляется шанс получить живую информацию. Таких людей на Земле очень мало.

В.: Поясни, пожалуйста, про позицию «делателя».

Г. Т.: Это, выражаясь вашим языком, одна из субличностей. Ты должен исчерпать субличность, чтобы стать самим собой. Но, к сожалению, большинство людей так всю жизнь и остаются «делателями».

В.: Тогда нужно прийти просто к созерцанию?

Г. Т.: Что субличность «делателя», что субличность «созерцателя» – это все равно не ты. Ты входишь по своему желанию в ту или иную субличность. «Делатель» нужен на определенном этапе жизни человека, до определенного момента, чтобы включить некую творческую активность. Но ловушка заключается в том, что, когда эта активность включилась, человек становится ее рабом. Рабом «делателя». Это как в даосизме – ложное промежуточное знание, которое нужно-таки ученику, прежде чем он подойдет к Знанию. Сама субличность «делателя», ее атмосфера проникнута борьбой. Одна из основных причин, по которым люди слипаются с «делателем», – доказать, что они достойны поощрения, любви, а не поругания. А поругание у большинства людей, так или иначе, случалось в детстве, поэтому этот момент запечатлелся и вошел в субличность «делателя». Образуется замкнутый круг… И «делатель» непосредственно связан с тем, что в широком смысле слова называется неврозом. Когда не нужно ничего никому доказывать, то и невроз пропадает. Но это случается с немногими людьми.