В.: Еще в Евангелии сказано, что легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому человеку попасть в Царствие Небесное… Это твои слова?

И.: В искаженном варианте. Богатый, если обратиться к вашему языку – русскому, это тот, кто с Богом. А я говорил не о богатстве, в смысле денег, а о жадности, стяжательстве. Церковь все извратила. Именно потому, что многие церковники сами жадные.

В.: А Нагорная проповедь и заповеди в Евангелиях верно отражены?

И.: Не совсем.

В.: Какова же основная заповедь?

И.: Возлюби Бога своего всем сердцем, всей душой. Но надо понимать – какого Бога, и как это – всем сердцем и всей душой, и еще надо понимать, что ты сам – Бог. Настоящее «Я» и есть Бог. Только надо осознать, какое «Я» – настоящее…

В.: Ты являешься Учителем для всех людей?

И.: Для всех, кто хочет. При этом можно хотеть и не сознавать этого. В таких людях я тоже присутствую и веду их по жизни, направляя к себе самим.

В.: Так называемые темные силы – это дурилка? Или тоже своего рода обучение?

И.: Не совсем. Это может быть обучением для осознающего себя человека. А вообще – игра идет по-настоящему. Существует энтропия, всевозможные паразиты, которые действительно могут съесть душу человека.

В.: Про спасение души хочется услышать. Вопрос этот очень неоднозначно понимается людьми.

И.: Да, мало кто этот вопрос понимает. Вот человек пытается душу свою спасти… А дух? Дух-то вечен. Входящий в Царствие Небесное со спасенной душой – кроме духа, сохраняет еще и душу.

В.: И многим людям удается спасти свои души?

И.: Немногим, тысячам из миллиардов, живущих и живших на Земле…

В.: То есть эти тысячи, которым удалось спасти душу, и являются, в каком-то смысле, бессмертными?

И.: В прямом смысле.

В.: А остальные?

И.: Остальные – тоже бессмертные, но как раз «в каком-то смысле», как ты сам выразился. У них остается бессмертным дух, но не душа. Они теряют осознание после смерти и являются тенями своих страстей, воплощающимися со временем в новую телесную оболочку. Получается, что каждый человек бессмертен потенциально, но далеко не каждый бессмертен действительно – на уровне осознания. Такой вот парадокс. Но он нужен. Таков Замысел.

В.: Ту судьбу, которую мы проживаем, мы выбираем сами?

И.: Выбирает твой дух.

В.: Чем он при этом руководствуется? Следами прошлых воплощений и недоделанными делами – кармой, как модно говорить, или чем-то еще?

И.: И прошлыми воплощениями, и интересом…

В.: Значит, дух может выбрать гораздо более сложную судьбу, чем это определено кармой?

И.: Может, конечно. Это характерно для сильного духа. Склонного к риску, эксперименту, игре…

В.: А существует ли грех? И что является грехом – отступление от своего Предназначения?

И.: Существует, конечно. Отступление от Предназначения – да, но в гораздо меньшей степени, чем когда человек творит зло.

В.: А что такое зло?

И.: Разрушение Жизни.

В.: Разве не может быть Предназначения разрушителя?

И.: Может быть Предназначение разрушителя отживших ценностей и идеалов, идолов и кумиров. Есть мусорщики разного рода, но они не ломают Жизнь. Они живые. Они могут любить. А любящий никогда не будет разрушать Жизнь. Но не существует Предназначения разрушителя Жизни.

В.: Ну, а пример с Иудой? Ведь его Предназначение было – предать тебя на крестную смерть. Он выдал тебя…

И.: Это было соглашение. И что значит – выдал? А кто скрывался? Мы не были партизанами в лесу. Никто не мог меня даже пальцем тронуть. И никто другой, кроме Иуды, не смог бы привести ко мне солдат, чтобы меня забрали. Попробуйте это уразуметь. Для этого поступка нужна необыкновенная сила. И – соглашение, которое было между нами. Ни у кого другого не повернулись бы рука и язык, чтобы принять на себя эту тяжесть…