И.: Да, это была яркая миссия, которая оставила след в истории человечества.

В.: А после события Голгофы ты воплощался?

И.: Нет, но раны в моей душе до сих пор болят.

В.: С чем это связано? С тем, что тебя не поняли?

И.: Нет. Это связано с Жизнью. С тем, что я жив. Был бы я мертв, они бы не болели. Для некоторых я выгляжу, как чистый свет, чистое сознание. Люди считают, что здесь у меня нет проблем, что я все могу. Но я чувствую весь этот мир. Всю его радость и всю его боль.

В.: И страдания этого мира – и твои страдания тоже?

И.: Да.

В.: Говоря о «мире», ты имеешь в виду Землю?

И.: Прежде всего Землю, хотя я касаюсь и некоторых других мест во Вселенной. Так вот – я жив, поэтому мне больно. Это не значит, что я – раб этой боли. Но я чувствую все. Я чувствую Жизнь.

В.: Значит, боль чувствует не только физическое тело?

И.: Нет, конечно.

В.: Считается, что боль испытывает физическое тело, эфирное, астральное, но далее ее нет. Или эти мнения ошибочны?

И.: Эти построения – для обычных мертвецов. Которые разлагаются и утрачивают всякие чувства на третий день, на девятый, а на сороковой – распадаются и потом не помнят себя, летая в Космосе, как сонные духи. И опять воплощаются… И могут, воплотившись, спать, а могут и проснуться. Я же осознаю все и никогда не утрачивал осознания.

В.: То есть у тебя сохраняются и другие тела, а не только атманическое?

И.: Я – сама Жизнь! Как вы не понимаете! О каких телах тут речь? Я могу возникнуть везде. И во плоти, и без плоти. Я – во всем. Я – в каждом человеке, хотя бы потенциально. Это не объяснить словами, это нужно пережить.

В.: Есть во Вселенной что-то выше по вибрациям, чем ты?

И.: Есть, но об этом невозможно говорить.

В.: Это не Отец Небесный?

И.: Нет, это Великий Творец. Он непостижим.

В.: Абсолютное Ничто?

И.: Близко к тому, хотя и это слово ничего не отражает. Отец, Сын и Святой Дух – это Бог для этой планеты и для Солнечной системы.

В.: Скажи, пожалуйста, история, которая людям известна как предательство Иуды Искариота… Это была корысть Иуды, или это было его Предназначение?

И.: Это было Предназначение. Тяжелое предназначение. Выглядеть хорошим и праведным легче.

В.: Таким образом, люди потом оболгали его как предателя?

И.: Конечно. Люди любят сказки. Особенно со злыми героями…

В.: И он был в полном смысле твой ученик, который выполнил свою Миссию?

И.: Это был один из самых лучших и близких мне учеников. Один из самых чистых сердцем.

В.: Почему он тогда повесился?

И.: Он знал свою задачу, но не выдержал. Его разум вошел в конфликт с его Предназначением.

В.: Он потом воплощался?

И.: Нет, у него не было других жизней.

В.: Кто он сейчас?

И.: Мой друг. Вознесенная сущность.

В.: Он тоже является учителем для кого-то из людей?

И.: Да, и для многих. Только они не ведают, что их наставник – Иуда. И почти никто не знает, да и не нужно об этом знать. Из самого чистого сердцем ученика людская молва сделала отрицательного персонажа – предателя, злодея… Так понятно для ума. Так легче – найти крайнего. Грустно это.

В.: Мне кажется, что как раз многие другие ученики гораздо больше вреда принесли твоему учению.

И.: Да, к сожалению, это так. Приукрасили учение, сделали его удобным, предсказуемым… Они кое-что поняли, увидели силу, увидели свет. А потом – натворили дел… Они больше любили себя и свои миссии, чем людей.

В.: Что такое Царствие Небесное?

И.: Состояние Духа. Видящего Духа. Узнавшего, кто он сам. Для того чтобы узнать, нужно прожить определенную жизнь. И, если ты просидишь до смерти в пещере и будешь только поститься и молиться, это не даст тебе никакой гарантии, что ты попадешь в Царствие Небесное. А если ты понимаешь Жизнь, любишь ее, любишь людей, тогда шансы твои намного больше.