– Приветствуем тебя, о мудрый Яхве, – услужливо обратился старший из них. – Чем можем быть полезны?
Лица у ангелов, как, впрочем, и у всех их собратьев, были почти одинаковыми. Сами себя они различали легко, а вот боги вечно путались. Яхве, присмотревшись и поняв, что не знает, кто, собственно, прилетел на зов, был вынужден попросить их назвать свои имена. Ангелы при всей их услужливости были чрезвычайно чувствительны к этикету и обижались, если боги обращались с ними, как с безличными слугами, или путали их.
– Я старший Варахиил, а со мной Уриил и Селафиил, – с чувством собственного достоинства ответил ангел.– Что прикажешь, великий бог?
– Я приказываю найти женщину этого мужчины по имени Лилит и привести ее сюда, – строго произнес Яхве.
Ангелы поклонились и улетели.
– Какие они красивые, – восхищенно воскликнул Адам.
Яхве скептически пожал плечами. Смотря на чей вкус.
– Это ангелы, сын мой, – дружелюбно объяснил бог. – У них есть и женщины. Хочешь, я позову одну из них к тебе?
В голове у него мелькнуло, что это, может, и не плохая идея. Но Адам до крайности смутился.
– Нет, спасибо, о великий Саваоф, – нараспев, подражая ангелам, проговорил Адам и поклонился.
Смотри-ка, люди быстро учатся, подумал довольный бог.
Через некоторое время вернулись ангелы, но Лилит с ними не было.
– Женщина отказалась вернуться, – виновато сказал Варахиил и буквально изогнулся в поклоне. – А ты не давал указания применить силу. Так все-таки привести?
Ангелы всем своим видом изобразили готовность выполнить новый приказ.
Яхве, нахмурив брови, уже собрался дать новую команду, но его остановил Адам.
– Не надо, о великий, – приниженно проговорил он.
Бог удивился.
– Ты же сам этого хотел.
Адам опустил голову и повторил:
– Пожалуйста, не надо.
Поколебавшись, Яхве согласно кивнул и отпустил ингелов.
– Так что же? Так и будешь один? Или надеешься сам найти ее и убедить вернуться?
Адам отрицательно покачал головой.
– Нет, но я просто подумал… – с сомнением протянул он.
– И что же ты подумал, сын мой? – не скрывая интереса, спросил Яхве.
Адам явно колебался, не зная, как ответить.
– Понимаешь, о великий Саваоф, Лилит права. Мы ведь действительно сделаны с ней из одной глины (бог в этом месте поморщился), а значит, совершенно равны, и она никогда не согласится быть подо мной.
Яхве расхохотался.
– Та ситуация, которую имеешь в виду ты и в которой женщина находится под мужчиной, вовсе не является признаком социального неравенства, – весело сказал бог, но Адам не понял фразу. Тогда Яхве продолжил:
– Так что же ты хочешь?
– Ты ведь всемогущ, Саваоф, правда? – просительно проговорил Адам. Бог кивнул.
– Тогда сотвори мне другую женщину, но не из глины, как меня. Пусть она будет происходить из моей плоти. И тогда она никогда не скажет, что я не могу быть над ней. Разве моя рука может сказать мне, своему хозяину, что она выше меня?
Бог был приятно удивлен. Парень оказался вовсе не настолько глуп, насколько производил впечатление.
Он кивнул и произнес:
– Хорошо, я выполню твою просьбу, но тебе будет больно. Мне понадобится часть твоего тела.
Адам явно был испуган, но тем не менее решительно потребовал закончить с этим делом поскорее.
Яхве приблизился к мужчине и положил ему руку на нижнюю часть грудной клетки. Неожиданная страшная боль пронзила тело Адама, и он потерял сознание. Очнувшись, первым делом посмотрел на свой левый бок. Но там все было в порядке.
– Я взял, чтобы сотворить женщину, твое ребро. Но не ищи, на теле не осталось никаких следов, – раздался голос Яхве. – Лучше посмотри на мое творение.
Богу было нелегко вот так с бухты-барахты выполнить просьбу Адама. Он не привык действовать спонтанно и обычно предпочитал все тщательно планировать. Но его увлекла мысль Адама о женщине, сделанной из части тела мужчины, и он отбросил сомнения. Почему бы и нет? И решил, что сделает ее похожей на Афродиту. И красивой, и покладистой. Ну, скажем, как правило, покладистой. Конечно, никакого адамового органа ему для этого не требовалось, но он понимал логику мужчины и решил, что легенда о ребре, если женщина узнает, что мужчина ради нее отдал часть своего тела, будет способствовать налаживанию их взаимоотношений.