и всегда́ остаю́сь неизме́нным

Естество́м всех суще́ств, Богом я́вленных,

силой ма́йи свое́й воплоти́лся Я.

4.7

И по су́ти всегда́, каждый ра́з,

когда пра́ведность та́ет в ми́ре

и расте́т непра́ведность, Бха́рата,

вновь явля́юсь Я лю́дям в фо́рме.

4.8

Для защи́ты того́, что пра́ведно,

чтобы зло́ на корню́ уничто́жить

и добро́ укрепи́ть, воплоща́юсь Я

в нужный ча́с – из эпо́хи в эпо́ху.

4.9

Тот, кто зна́ет э́ту боже́ственность

Моей жи́зни, дея́ний Мои́х,

не роди́тся, оста́вив те́ло,

а приде́т, Арджу́на, ко Мне́!

4.10+

Погрузи́вшись в Меня́, изба́вившись

от пристра́стий, и стра́ха, и гне́ва,

отдава́я всё Мне́, причаща́ясь

огне́м Зна́ния, ста́ли Мно́й мно́гие.

4.11

Кто бы в че́м ни узре́л Меня, Па́ртха,

этим Я́ для него́ становлю́сь.

Все доро́ги веду́т ко Мне́,

все жела́нья – жела́нья Меня́!

4.12

Тот, кто хо́чет успе́ха дости́чь

в своих де́йствиях зде́сь, на земле́,

соверша́ет бога́м подноше́ние —

та́к успе́х достига́ется бы́стро.

4.13

На осно́ве трех гу́н и для де́йствий,

суждено́ прояви́ться кото́рым,

сотвори́л Я четы́ре ва́рны24,

но вне де́йствий Я са́м, в поко́е.

4.14

Во Мне де́йствия не́ оставля́ют

ни следа́, ведь плодо́в не ищу́ Я.

Тот, кто зна́ет Меня́ таки́м,

то́же де́йствиями не зако́ван.

4.15

Зная э́то, и́здревле те́,

кто свобо́ду иска́л, не гнуша́лись дела́ми.

Так и ты́, по приме́ру дре́вних,

делай то́, что до́лжен ты де́лать.

4.16

Что есть де́йствие, а что недея́ние?

Даже му́дрые то́чно не зна́ли.

Я скажу́ тебе пра́вду о де́йствиях,

ее зна́я, от страда́ний изба́влен ты.

4.17

Чтоб пости́чь, что тако́е де́йствие,

что тако́е де́йствие вре́дное,

и что мо́жно назва́ть недея́нием,

нужно Зна́ть: пости́чь невозмо́жно.

4.18

Кто в неде́йствии видит де́йствие,

и кто в де́йствии видит неде́йствие,

тот мудре́ц средь люде́й и йо́гин —

его де́йствия всесоверше́нны.

4.19

Тот, кто де́йствует без жела́ний,

без наме́рений и ожида́ний,

чьи дела́ все горят огнем Зна́ния,

тот зове́тся поистине му́дрым.

4.20

Кто прости́лся с привы́чкой де́йствовать

ради вы́год, тот са́мо-доста́точен,

не зави́сит ни́ от чего́,

даже в де́ле – он всегда́ в недея́нии.

4.21

От жела́ний свобо́дный, ум себе́ подчини́вший

и себя́ самого́, от всего́ отказа́вшийся,

ничего́ не име́ющий, де́йствия все́

соверша́ет лишь те́лом, без вреда́ и греха́.

4.22

Благода́рный всему́, что прихо́дит,

вне дуа́льности о́н и вне за́висти,

ни успе́х, ни прова́л не важны́ ему.

Кто дела́ми не свя́зан – тако́в.

4.23

Для того́, кто свобо́ден, в ком у́мерли стра́сти,

и чей у́м утверди́лся в Зна́нии,

и чьи де́йствия все́ – подноше́ние Бо́гу,

карма вся́ растворя́ется в Нём.

4.24

В каждом де́йствии – Бра́хман, подноше́ние – Бра́хман,

принося́щий – сам Бра́хман, и же́ртва – сам Бра́хман,

и ого́нь – это Бра́хман, принима́ющий – Бра́хман,

в каждом вздо́хе лишь Бра́хман для того́, кто сам Бра́хман.

4.25

Кто отде́льность от Бо́га чу́вствует,

свои же́ртвы бога́м посвяща́ет.

А други́е же йо́гины в пла́мени Бра́хмана

растворя́ют себя́ и все́ де́йствия.

4.26

Есть таки́е, кто же́ртву прино́сит

на огне́ обузда́ния чу́вств,

для други́х же все ве́щи ми́ра —

лишь Еди́ный, а чу́вства – алта́рь.

4.27

А в ины́х, в ком Зна́ния пла́мя

возгоре́лось ясне́е я́сного,

все дея́ния чу́вств и сил жи́зни

отдаю́тся во вла́сть Естества́.

4.28

Кто́-то Бо́гу подно́сит иму́щество,

кто – аске́зу и пра́ктику йо́ги,

а други́е – по́двиг чте́ния,

постиже́ния свяще́нных Писа́ний.

4.29

Есть таки́е, кто ка́ждый свой вы́дох

отдае́т непосре́дственно вдо́ху,

или те́, кто в свято́й праная́ме25

в каждом вы́дохе же́ртвует вдо́х.

4.30

Есть и те́, кто посре́дством дие́т

регули́рует то́ки жи́зни.

Все они́ соверша́ют же́ртву,

очища́я себя́ от скве́рны.

4.31

Кто вкуша́ет оста́тки же́ртвы,