Как относиться к службе, которая проходит в условиях военных действий
Игумен Савва (Молчанов)
Есть такое понятие – Промысел Божий. Оно знакомо верующему человеку, приобщенному к религиозной культуре через свой личный внутренний опыт. Но и люди невоцерковленные или неверующие интуитивно поступают согласно с этим Промыслом, именуя его долгом, честью, поступком по совести. Например, мама хочет забрать с КПП солдата, когда его полк уходит в Чечню. А он говорит: «Ну как же я не пойду, ведь все идут». Подчинение Промыслу Божиему в нем все равно есть. Другое дело – приказы из Москвы, сверху. Они могут исходить из совершенно разных мотивов. Те, кто отдавал эти приказы, перед Богом будет за них отвечать, я думаю, еще в этой жизни. Но когда солдаты и офицеры попадают на войну, там создается какая-то другая атмосфера, и никто уже не думает – что, почему, для чего? Там ты должен защитить товарища, выполнить поставленную задачу. Те самые мальчишки, которых именовали потерянным поколением, «поколением пепси» и которые даже даты Великой Отечественной войны назвать не могли, там, в Чечне, совершали точно такие же подвиги, как их деды и прадеды. Они загораживали своей грудью офицера, или офицер бросался на гранату, чтобы не пострадали его солдаты. Это было при мне. И в обоих случаях все остались живы. На войне проявляются особые чувства. По каким-то причинам этим ребятам Господь ссудил там быть, они понимают свой долг и свято к нему относятся. Там проявляется их любовь друг к другу и к родным, которых они оставили дома.
Работают ли священники с молодым командным составом
Игумен Савва (Молчанов)
Священник может работать в армии только в тех рамках, которые ему отводит командир части. Если командование допускает священника и поддерживает его инициативу по работе с молодым командным составом, то он может работать. Я вот время от времени встречаюсь с молодыми офицерами. Там много проблем, но ребята, конечно, замечательные. Мы работаем, если нам двери к младшим офицерам открывает начальник части.
Богословие
Откуда в мире появилось зло
Священник Михаил Прокопенко
Источником всякого зла в мире является дьявол, изначально один из самых добрых, лучших Божиих творений. Что же сделало его злым? Гордость. Он в глубине своей души помыслил, что может обойтись без Бога, стать выше Творца. Помысел гордости низринул его в адскую бездну, сделал его демоном, злым духом. И этот ангел, называемый денницей, то есть зарей утренней, увлек за собой еще какое-то число ангелов, которые сделались демонами. С тех пор и поныне эти духи вредят Божиему творению, человеку. И до Воскресения Христова человечество находилось во власти дьявола.
Почему такая вражда между человеком и животным, в чем ее причина
Архимандрит Кирилл (Говорун)
Существует разобщенность во взаимоотношениях человека и животного мира: человек убивает животных, животное убивает человека, но не Творец, не Господь является причиной этому. Корень зла – в самих людях. Изначально человек был сотворен в гармонии со всем миром, поставлен хозяином над природой, и все животные относились к нему как к своему господину, не было никакой агрессии, никакой злобы, боли, страданий. Когда первый человек согрешил, произошло изменение его отношений с природой, которая ополчилась против него, как говорится в Библии образным языком, «земля произвела тернии и волчцы». И тогда человек начал творить насилие по отношению к ней. То есть виной этому не Бог, а человек. Бог не таким сотворил мир.
Что такое Рай и ад
Архимандрит Кирилл (Говорун)
Один подвижник шел по пустыне и, увидев череп языческого жреца, спросил у него: