Святитель Кирилл Туровский – наставник добромыслия, проповедник и богослов-теолог, аскет-столпник, книжник, поэт и оратор, прозванный «Златословом, просиявшем паче всех на Руси», большой знаток Священного Писания и святоотеческой литературы, трудился на ниве слова Божьего.
Святитель Кирилл Туровский
Святитель родился в городе Турове в 30-х гг. XII столетия. Получив хорошее домашнее воспитание, постиг высшие науки и искусство. Он знал византийскую культуру, особенно поэзию и красноречие. Достигнув самостоятельного возраста, Кирилл отказался от родительского наследства и принял постриг в Туровском Борисо-Глебском монастыре. Через некоторое время он принимает затворничество, укрепляется в душевном подвиге, «многа Божественна Писания изложи».
Житие так говорит о жизни Кирилла в этот период: «Больших желая подвигов, в столпе затворился, и жил там некоторое время, постом и молитвами еще более трудясь».
Кирилл учил монахов «быть подобными ризе: по своей воле творить, пока ее на надели, а после уже не мыслить своего, даже если разорвут ее на тряпье; быть, как свеча, творящая по воле своей только до врат церковных, а потом не раздумывать, кто и как ее употребит». Он поучает братию подражать Христу, не нарушать обетов, не уподобляться «Авиронскому сонмищу – монахам, ублажающим тело свое и изменяющим ризы, а на праздники творящим пиры с пивом, собирающимся и пирующим допозна, думающим, как бы прекословить старшим и по своей воле поступать, и собирающим собрание злое, и нападающим на эконома или келаря…».
Кирилл Туровский был первым известным на Руси «столпником» (закрылся в монастырской келье, чтобы полностью предаться размышлениям и молитвам). Там он не только созерцает мир Божий и молился: в затвор молодой послушник перенес богатую по тем вренам библиотеку и написал там свои первые произведения.
Желая посвятить себя написанию богословских сочинений, святитель Кирилл оставил Туровскую кафедру и стал вести уединенный образ жизни. В этот период им были написаны «Слова» на весь годичный круг Господских праздников, часть из которых сохранилась до нашего времени.
Святитель Лаврентий, затворник Печерский, епископ Туровский иноческую жизнь начал в Киево-Печерском монастыре. Определив для себя самые суровые условия монашеской жизни в монастыре Святого великомученика Дмитрия Салунского, который находится возле Киево-Печерской лавры, святитель получил дар Божий исцелять людей от телесных и душевных болезней, силой изгонять бесов. После исцеления перед иконой Печерской Божией Матери одержимого бесами человека преподобный Лаврентий снова стал служить в Киево-Печерской лавре.
Глубокая вера и преданность церкви монаха Лаврентия обратили на себя внимание Киевского митрополита, который назначил Лаврентия владыкой на Туровскую кафедру, где он стал преемником святого Кирилла Туровского. В иконописном «Подлиннике» дается такое описание святого в этот период его жизни: «надсед, брада, аки Богословля раздвоилася, клобук на плечах, риза преподобническая, бос». Несмотря на сан, преподобный Лаврентий продолжал духовный подвиг, являя пример служения Богу и церкви.
По причине старости владыка испросил позволения митрополита вернуться в Печерский монастырь. Там преподобный Лаврентий в 1194 г. нашел место вечного покоя.
По некоторым данным, нетленные мощи святого Лаврентия были помещены в той самой пещере, где он отбывал затворничество при жизни.
Одна из наиболее загадочных личностей в череде белорусских святых – основатель Лавришевского монастыря Елисей, живший в первой половине XIII в. В «Историко-статистическом описании Минской епархии» есть сведения, что возле Новогрудка, в том месте, где теперь Лавришевская приходская Успенская церковь, существовал мужской монастырь, основанный около 1225 г. иноком Елисеем.