Армянский учёный А.Г. Периханян пишет о том, что «в те времена храмовая проституция была своего рода традиционным мероприятием, в котором участвовали все слои населения, начиная со знати, заканчивая слугами».^>33 Об этом также говорится в книге армянского историка Георга Гояна «2000 лет армянского театра. Том 1: Театр Древней Армении», где описываются распутные сыновья священнослужителя и многие другие события. Приводим цитаты из книги: “Армянский историк Фавстос Бузанд жил в V веке, и писал об Армении интересующего нас периода – времен династии Аршакуни. Рассказывая о беспутном, с точки зрения христианской морали, поведении Папа и Атанагинеса – сыновей армянского католикоса Иусика (340- 345 гг.), историк говорил, что они «разгульничали с бозами (проститутками) и вардзаками, гусанами( мимы, комедианты) и катаками”. Другой армянский ученый Г.А. Капанцян в своей книге описывает армянских женщин, работавших в церквях, которые регулярно продавая свое тело прохожим, путешественникам, купцам, получал деньги и передавали их на строительство новых церквей. Как свидетельствует Капанцян, позже проституция превратилась в распространенное занятие армянских женщин. Далее он подтверждает, что в Анаитской церкви услуживали также храмовые проституции – иеродулы.^>34

Аморальное поведение этого народа до той степени был велик, что ею заинтересовались доже Карл Маркс и Ф. Энгельс. Они писали: “Армяне – первая нация, начавшая использовать своих женщин в качестве подстилки под другие народы, как способ выживания”. Где также говорится: “Многие женщины мира пытались так овладеть искусством блуда, практикой измены мужу, как это делали армянские женщины, но не многим удавалось. Армянские девушки-подростки так рано и с такой радостью отказывались от своей девственности, словно они не охраняют стену чести, а стряхивают с себя пыль”.^>35 Храмовая проституция, существующая во времена оккультных верований армян, в ином виде продолжились после принятия христианства. И что интересно эта традиция продолжается в настоящее время.

Согласно принятым в Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) канонам, монахи не имеют права жениться. Однако в разгар церковного кризиса в Армении сразу несколько женщин заявили о том, что являются бывшими любовницами священников, а одна и вовсе подписалась экс-любовницей самого католикоса Эчмиадзина Гарегина II. В Армении ходят слухи о том, что у главы ААЦ есть несколько совершеннолетних дочерей. Близкое к католикосу всех армян Гарегину II лицо в газете «Грапарак» сообщает, что дочь католикоса владеет крупной аптекой на ул. Сарьяна в Ереване. Источник также сообщает, что ее зовут Хатун Ктричевну. Гарегин II назвал ее в честь своей матери. Помимо неположенных им жен, представителей ААЦ уличают и в сексуальных связях с представителями мужского пола, в том числе несовершеннолетними. Так, армянское издание Shame составило список высокопоставленных священнослужителей, подозреваемых в однополой любви, которая запрещена канонами церкви. В списке 20 фамилий, среди которых настоятели крупнейших храмов, директор музеев Эчмиадзина, настоятель монастыря в Вифлееме и главы ряда епархий: Российской, Бразильской, Греческой, Украинской, Французской, а также бывший духовный пастырь Мьянмы, Сингапура и Бангладеш. Если однополая любовь не преследуется законом в большинстве стран, где служат попавшие в список представители Армянской Церкви, то педофилия незаконна и преследуется по закону. Не избежали обвинений в этом преступлении, характерном для представителей всех религиозных направлений, и армянские священнослужители. Так, в ряде СМИ появились статьи, в которых родной брат Гарегина II архиепископ Российский и Ново-Нахичеванский Езрас (Мкртич) Нерсисян обвинялся в изнасиловании несовершеннолетнего. Все началось с того, что пользователь Facebook Арцруни Аветисян рассказал на своей странице историю аргентинца армянского происхождения по имени Микаел (Марчелло). Мальчик осиротел после автокатастрофы, в которой погибли его родители, и был отправлен местным архиепископом Григорисом Буниатяном в Эчмиадзинскую духовную семинарию. Там он и подвергся сексуальному насилию со стороны Нерсисяна, который в то время проходил обучение в Геворкяновской духовой семинарии. И Езрас Нерсисян не единственный, кого обвинили в педофилии. В 2015 году во Франции было возбуждено уголовное дело – Грайр Езекелян обвинил архиепископа Давида Саакяна в том, что тот изнасиловал его в Армянском монастыре в Иерусалиме в 1990-е годы. Спустя год дело было передано в суд, но Саакян скончался до его завершения.