Библейская литература, осуждающих однополый секс, увековечила на своих страницах целый ряд однополых союзов, и, что куда важней, возвела их в ранг святых. Профессор духовной академии Православной Церкви Московского патриархата, Андрей Кураев оправдывая все эти действия армянских священнослужителей, утверждает, что гомосексуалист вполне может быть церковной батюшкой. И добавляет: “Это реальный факт церковной истории”.^>37 Ярким примером сказанному являются особо почитаемые в Армении святые Полиевкт и Нектарий жившие в середины III в. Они являлись римскими солдатами греческого происхождения служившие в армянском городе Мелитин. Каждый год 9 января в православной и армянской церкви в честь этих святых проводится празднование. Предание гласит, что святой Полиевкт был первым мучеником в армянском городе Мелитине. Он был воином при императоре Декии (249 – 251) и пострадал за веру во Христа при императоре Валериане (253 – 259). Святой был привязан к воину Неарха (Нектария), твердого христианина, а сам Полиевкт, ведя добродетельную жизнь, оставался язычником. Впоследствии эта привязанность переросла в любовь. Эту пару святых гомосексуалистов Армянская церковь рассматривает, как первый пример возлюбленных в ранней церкви (of same-sex lovers in the early church). У них было большое желание быть вместе вечность. Таким образом любовь Полиевкта к Нектарию привел его к вере Иисуса Христа. Когда настало гонение на христиан, Нектарий сказал Полиевкту: “Друг, мы скоро разлучимся с тобой, меня возьмут на мучения, а ты, пожалуй, отречешься от дружбы со мной”. Перед казнью он обращает свои последние слова к своему возлюбленному Нектарию: “Не забывайте нашу секретную клятву”. Поэтому Полиевкт известен как защитник клятв и мститель разбитых обещаний.^>38

7. Правители Армянской сатрапии.

Для полноты представления об этом народе продолжим свое знакомство с историей Малой Азии. Чтобы выявить истинную сущность армян продолжим цепочку развития народов Армянского нагорья. Таким образом, вернемся во времена Мидийского царства, когда царь Дарья дает указ о изменении названии сатрапии Софены на Арминийа. Образование административной единицы Армянской сатрапии датируется (670 до н. э. – 550 до н. э.), и правителями этой сатрапии сначала были мидийцы, потом ахемениды и парфиняне. Анализируя исторические документы Мидийского царства, и здесь мы видим, что об армянах как нации или о предках армян хаях нет каких-либо информации. С 550 до н. э.—330 до н.э. наступает период правления Ахеменидов, объединившую большинство стран Ближнего и Среднего Востока. При Ахеменидов Армянского нагорье была объединена в единую сатрапию. Правителем этой сатрапии был назначен перс из рода софенов, и поэтому получила название Софена. Сами Софены происходили из мидийской династии Ервандидов (Оронтиды). В 330 до н. э. под ударами армии Александра Македонского государство Ахеменидов прекратило свое существование. Власть молодого полководца продлилось не долго. В 323 году до н. э. Александр скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет, и после чего началась длительная война (с 323 по 301 год до н.э.) между его сподвижниками. В результате соглашения диадохов, Селевк I получил сатрапию «Вавилония», и затем в ходе серии войн присоединил к ней Софену и большую часть ближневосточных территорий. В III веке до н. э. начались затяжные войны между Селевкидами и Птоломеями за южную Сирию («сирийские войны»). Центр тяжести политики Селевкидов переместился на запад, тогда, как восточные сатрапии рассматривались лишь как объект эксплуатации. К 250 году до н. э. империя Селевкидов находилась в трудном положении. В результате этих ослаблений от Селевкидов отпал ряд восточных областей, во главе которых стояли греческие наместники – Диодот в Бактрии, Евтидем в Согде и Андрогор в Парфии. В 301 г. до н. э. при окончательном разделе македонской империи Софена (Арминия) была включена в сатрапию Солюция. Государство, управляемое солюцидской династией, просуществовало до 189 г. до н. э. и было завоевано римлянами. Как указывается в различных источниках, Армянская сатрапия до падения империи солюцидов управлялась двумя наместниками персидского происхождения – Артаксиясом и Зариардисом. Прослеживая последовательность событий связанной с историей Армении, то замечаем, что все правители сатрапии Софены или Арминии были выходцами из арийских и парфянских династий.