Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг. Сергей Магид
В мелких и грязных делах здорово руки умыть[3],
Смело взглянуть в жизни слащавую муть.
К черту уйти навсегда и при этом иметь
Только лишь веру в себя да черного хлеба ломоть…
(Николай Иванович Глазков, 1919–1979)
Осколки музыки, как зарницы в голове,
немножко позади мыслей,
которые не прерывают своего упрямого,
непрерывного, наполовину бессмысленного,
питаемого чорт знает чем
шевеленья, перевариванья, топтанья.
(Георгий Николаевич Оболдуев, 1898–1954)
И мысль растет,
Что мир не тесен,
Что город стерт,
Просторами дыша,
Что шумов нет,
А есть дыханье песен.
И ритма нет -
А есть одна душа.
(Антонина Федоровна Софронова, 1892–1966)
потом она сидела в комбинации
пила «Олд Грэнддэд»
и говорила
а чем же ты парень
занимаешься в такой клоаке?
а я сказал -
я поэт
а она вскинула красивую головку и засмеялась
ты? ты… поэт?
(Чарльз Буковски, 1920–1994)Перевод Кирилла Медведева)
© С. Магид, 2012
© Издательство «Водолей», оформление, 2012
1._народ погиб, остались плакальщики
народ погиб, остались плакальщики
и дети палачей.
те и другие – с глаз моих долой
катитесь рижской мостовой
в объединенный европейский Тартар,
я не хочу о вас ни знать, ни думать.
что остается? жить?
хотя бы и свернувшись в клубок на дне клетки?
когда каждый день тебя с любопытством рассматривают
сотни мимоидущих в музее погибших этносов?
это ли не причина возненавидеть все человечество?
но при последнем противостоянье
инстинкты твоего тела будут намного важнее для тебя,
чем ненависть или любовь,
чем добродетели и преступления общества.
поэтому чем тише, чем проще, чем бесстрастней
твоя мысль сейчас,
тем ты неуязвимей для демагогов-телепатов
всех мастей.
это единственная возможность выжить
теперь, когда народ погиб.
остался только ты
и то чугунное коромысло с ведрами,
полными через обод живой водой мёртвых,
которое ты несешь
не по своей
не по своей воле.
26 июля 2010
20/09
2._ТЕ, ПЕРВЫЕ
когда моисей сошел с горы
в руках его были каменные скрижали
а на них – некий нарратив
моисей был страшно рад и предвкушал
как он покажет эти скрижали своему народу
и сомневался лишь в том
хватит ли евреям образования
чтобы прочесть то что написано Богом
но спускаясь с горы он услышал металл
и увидел что всюду рок шейк твист панк рэп
и народ поет и пляшет
перед золотым быком консьюмеризма
и поклоняется ему и любит его
увидев это моисей воспламенился гневом
и грохнул скрижалями о камень
и разбил их под горой
и спросил своего первого зама аарона
что происходит с этими дураками
аарон сказал да ты ведь сам знаешь
что евреи народ буйный
они мне сказали сделай нам бога
который шел бы перед нами
ибо с моисем с этим человеком
который вывел нас из земли египетской
не знаем что сделалось на этой горе
и моисей взял быка и сжег его в пламени
и стер в прах и рассыпал по воде
а воду дал пить сынам израилевым
проклиная тот день и час когда он связался
с этим этносом не желающим взрослеть
понимая что все придется начать сначала
а главное жалея что в гневе разбил скрижали
на которых было написан некий нарратив
поэтому мы так никогда и не узнаем
что же было написано
на этих первых скрижалях
разбитых моисеем
может быть там было написано убий
когда ненавидишь и не сдерживай себя
потому что сдерживание себя ведет к инфаркту
и поклоняйся всем духам силам и демонам
как завещали дон хуан матус и мадам блаватская
и не чти ни отца своего ни мать свою
потому что взгляды их устарели
и это они занесли сюда
жидо-болыневицкий коммунизм
и главное из всех вещей и людей сотворяй себе кумиры
и поклоняйся им и так делай свою жизнь
осмысленной то есть принесенной в жертву
чему либо неважно чему
но поскольку моисей вернулся к Богу и сказал
Господи прости им ибо не ведают что творят
а если не простишь то изгладь и меня
из книги Твоей которую Ты написал
то можно догадаться что в эту книгу
была вписана вся наша жизнь
и жизнь детей наших и детей детей наших
и может быть нас ждало совсем другое будущее
совсем совсем другая судьба
чем та которую мы сами себе приготовили
не дождавшись моисея
с горы синай
и может быть я бы сейчас
был совсем в другом месте
и не делал бы то что сейчас делаю
и это было бы ужасно
так что спасибо моисею за то
что он разбил те самые первые скрижали
и мы никогда ни от кого
не узнаем всей правды.
27 июля 2009
3._LOVE STORY
когда царь ирод услышал молву об иешуа
он сказал Боже мой это видимо иоханаан
воскрес из мертвых и делает теперь чудеса
а дело было так: ирод сделал своей любовницей
впрочем с ее согласия жену умершего брата своего
иродиаду под влиянием пьес Шекспира
иоханаан же выступил в роли гамлета и заявил протест
мол не должно тебе иметь ее а почему собственно
не объяснил но главное – стал в оппозицию к царю
ирод же оппозиции ненавидел всюду их видел
и страшно их боялся как всякий управленец
хорошо знающий что на самом деле
это не он а кадры решают все
была уже в его царстве и рабочая оппозиция
и правая и левая и уклонисты и старая гвардия
верных авраамовцев и заговор начальников колесниц
но он всегда от них удачно избавлялся
стравливая друг с другом так что один другому
подписывал смертный приговор а сам он
покуривал малабарскую травку
и усмехался себе в бороду колечками
поэтому он естественно и к иоханаану
хотел применить высшую меру
но пока решил этого не делать
да не потому что народ израильский любил
иоханаана а потому что сам ирод
видел в нем ясновидца и экстрасенса
Распутина и вольфа мессинга
и не хотел его лишаться чтобы всегда знать будущее
и дочь иродиады саломея влюбилась в иоханаана
и хотела с ним спать и хотела чтобы он вошел в нее
и заполнил ее чтобы ей жить с ощущением полноты
и удовлетворения и иоханаан тоже
очень хотел войти в нее
и избавиться от преследующей его постоянно эрекции
но понимал что надо сопротивляться
и сопротивлялся изо всех сил
и спасался от соблазна молитвой к Ягве
и даже начитавшись толстого отрубил себе
указательный палец но все это мало помогало
потому что главного источника спасения
молитвы иисусовой естественно
тогдашняя наука еще не знала
и ему по-прежнему приходилось изо всех сил
давить животное в себе
чтобы быть чистым перед Богом
и не тратить понапрасну энергию духа
на жалкий ущербный низкий секс
и саломея постепенно возненавидела иоханаана
как это всегда бывает в подобных случаях
когда женщина мучается от пустоты
а избранный ею мужчина отказывается ее заполнить
и пошла к ироду и сказала убери его ради Бога
с глаз моих долой потому что я не могу больше его видеть
и ушла к себе в комнату и рыдала и билась в истерике
и хотела снова бежать к ироду и просить его
не трогать иоханаана ну раз уж так сложилось
ну что делать ну пусть сам борется со своей эрекцией
под одеялом
но не двинулась с места
короче иоханаан получил десять лет в иудейской пустыне
без права переписки
и саломея обрадовалась что все-таки он останется жив
и не знала что этот приговор означает
простой как утренний завтрак выстрел в затылок
в подвале иродова дворца
и так иоханаан исчез
и место оппозиционера стало вакантным
а место это как хорошо известно
пусто не бывает
вот тогда-то бедняга ирод
и услышал об иенгуа.
1 августа 2009
4._нельзя решить проблему тем
нельзя решить проблему тем
что решить не решать ее
нельзя бросить ее на произвол судьбы
оставить ее в одиночестве
запереть в шкафу пока она не превратится там в скелет
потому что тогда вместо проблемы
которую надо и можно решить
потратив на это вполне определенную
часть живой жизни
вы будете иметь живой скелет в шкафу до вашей смерти
и после нее.
2 августа 2009
5._огромное число неудивленных дураков
огромное число неудивленных дураков
приходится на одного удивленного
неудивленные дураки просчитывают
прослушивают проглядывают просматривают
удивленный дурак пялит зенки
на этот мир
неудивленные дураки приобретают
прячут проклинают приветствуют
удивленный дурак пялит зенки
на этот мир
неудивленные дураки провозглашают
проносят продают прибарахляются
удивленный дурак пялит зенки
на этот мир
неудивленные дураки притворяются
пробегают прихорашиваются приканчивают
друг друга
удивленный дурак пялит зенки
на этот мир и пророчествует
неудивленным дуракам
что если они не начнут удивляться
то и им и удивленным дуракам придет абзац
но они не слышат.
3 августа 2009
6._БАЛЛАДА О СМЕШАННЫХ БРАКАХ
моисей был умнейший
из всех людей на земле
и вдруг женился на ефиоплянке
это в разгар-то становления
национального самосознания
ну и началось
кровь почва судьба раса
один фольк один израиль один вождь
а вождь вдруг женится на гойке
ну не трагедия ли
в национальном масштабе
мариам и аарон вызвали моисея
к себе в первый отдел
и вежливо попросили объяснить ситуацию
т. е. за сколько сребреников
он продался ефиопской разведке
и обвинили его в том
что он нарушил все заповеди
которые Бог дал
избранному еврейскому этносу
и что этнос ему этого простить не может
что об этносе надо думать в первую очередь
и что блаародный человек
должен жить этническими проблемами
во имя сохранения здорового этноса
от химер, гибридов
и развращающей деятельности
малых гойских народов
и что лучше пусть еврейский фольк
впадет в состояние гомеостаза
чем потерпит в своих рядах
смешанные браки
даже если это брак самого вождя
и трясли при этом над головой
цитатниками из произведений
льва Николаевича Гумилева
игоря Ростиславовича шафаревича
и альфреда александровича розенберга
и моисей не знал куда деваться
но тут Бог
вечно всех всюду подслушивающий
сказал внезапно сверху
мариам аарону и моисею
