для которых жить не лень.
утром в город выхожу,
удивляясь каждый раз,
что вообще еще хожу,
открывая третий глаз.
26 октября 2009
15._предпочитать разнообразие формы
предпочитать разнообразие формы
политическим метаморфозам.
не стремиться к цели.
жить и зимой – собранным и тверезым,
подобно ели.
стоять в духе, смотреть непременно влево,
слушать покой вселенной,
тропе военной
предпочитая вечное древо,
уходящее корнями опыта и сознанья
в пространство меж облаком и травою,
там, где единственное заданье, —
быть собою.
17 декабря 2009
16._зима, рождественские дни
зима, рождественские дни.
уже замерзло пять бездомных,
уже замерзшие, они
в нечеловечески безмолвных
мирах летят как снег босой
снижаясь в пригород бесшумно,
срезая ледяной косой
всё, что греется разумно,
вдали от всех живых природ
природу веры поглощая
в домах, где молится, прощая
себя, рождественский народ.
20 декабря 2009
17._чистая слепая вера
чистая слепая вера
бросающая вызов здравому смыслу
чистая слепая вера
в яростном беспощадном бескрайнем
океане вселенной
где царят законы
безразличные к судьбам
крохотных разумных существ
чистая слепая вера
в человека
который поверит в тебя
не пройдет мимо
не бросит в беде
спасет
сам
всеми оставленный.
21 декабря 2009
18._по всей стране справляют Рождество
по всей стране справляют Рождество,
последних карпов мочат в ванне,
с Распятым беглое родство
отметив благостью желаний,
предчувствуя себя вполне
посланьем в Божеском конверте.
а рядом тут – морзянка смерти:
«Сменить радиста»[5], это мне.
21 декабря 2009
19–20._
I. боль – союзник, ally
боль – союзник, ally
боль – ангел-хранитель
боль связывает с людьми
чувствующими чужую боль
и отделяет от тех
кто ощущает
лишь собственную
вторых очень много
а первые
не любят подглядывающих.
II. да, священна душа
да, священна душа
и ее боль
но более священна плоть
такого я придерживаюсь постулата
(на нем должна была бы стоять вера
последних двадцати восьми поколений хомо сапиенсов)
но тело не стоит того чтобы его жалеть
говорят мудрые и человек прикосновенен
прикосновенны тела человеческие для воспитания душ
говорят мудрые и бьют инфарктами тело
и бьют его правдоподобным лганьём
подозреньями и нетерпимостью
глупостью невежеством и надменностью
пока не убьют в нем наконец его невоспитанную душу
и остается только прикосновенное тело
на тропе войны.
22 декабря 2009
21–22._
I. не хотелось брать на себя роль руководителя жизни
не хотелось брать на себя роль руководителя жизни
сидя в баре так легко было обрести ритм
всю ночь пить
ближе к утру когда бледнеют облака
слушать шум предрассветного дождя
потом покачиваясь брести в пустую квартиру
чтобы часа через четыре принять душ побриться
потащиться на работу
и когда от ночи останется только головная боль
вновь довериться ритму
как-нибудь прожить это утро
потом доверившись судьбе как-нибудь прожить день
после работы вернуться в бар
доверившись вину как-нибудь прожить ночь
и так доверившись сознанию своей незначительности
прожить жизнь.
II. хотелось уйти в паломничество
хотелось уйти в паломничество
долгое-долгое
далеко-далеко
чтобы снять с себя все
что налипает на человека в этих странах
на этих материках
в этих бесконечно тянущихся кошачьих жизнях
хотелось перестать быть кошкой
вечно падающей
на все четыре
хотелось стать каким угодно другим
но только так чтобы были дождь и рассвет
дождь и рассвет дождь и рассвет
без промежутка между ними
обычно заполняемого тем
что считают жизнью.
23 декабря 2009
23._я страдаю как животное
я страдаю как животное
не имеющее возможности спастись
потому что спасение идет изнутри
думал Витгенштейн во время брусиловского прорыва
и записал в свою фронтовую тетрадь
что это язык дает смысл всему что мы видим