Эрзерум. Улу-джами. Интерьер

Улу-джами Эрзерума перекрыта единой четырехскатной крышей с поднятием кровли над центральным нефом, однако понятно, что такое покрытие, не имеющее ничего общего с исторической реконструкцией, мечеть получила недавно, и изначальное перекрытие здания следует реконструировать как понефное, – первоначально, видимо, стропильное, позже – сводчатое, перпендикулярное стене киблы.

В интерьере мечети трудно отделаться от впечатления, что ты находишься в романском соборе. Центральный неф едва ли не в полтора раза шире и чуть выше боковых и лучше освещен за счет световых фонарей в средней части, что визуально увеличивает его размеры. Основной мотив интерьера – стрельчатые с выделенными замковыми камнями арки, на которые опираются отрезки стен, служащие опорой для цилиндрических сводов. Глубоко прорезанные тройные профили архивольтов арок, ограничивающих ячейки центрального нефа, продолжены на опорных столбах и не отделяются пятами, превращаясь в пучки вертикальных тяг, которые, однако, благодаря ширине пролетов арок не создают доминирования вертикали.

Ячейки центрального нефа ограничены массивными Г – и Т-образными в плане столбами, но продольные выступы на них намного превышают поперечные, – отсюда возникает эффект относительной изолированности ячеек по направлению михрабной оси и подчеркнутый акцент продольной ориентации базилики к михрабу. Интересно отметить, что ряд выступов столбов справа от оси вход-михраб приобретают четкое ребро в виде тупого угла, другие же имеют очевидное скругление, контрастирующее с гранями выступающих из столбов вертикальных тяг. Камень столбов обработан достаточно грубо и сохранил следы инструмента. При этом столбы центрального нефа, несущие вертикальные тяги, отличаются по оформлению от практически лишенных какой-либо декорации столбов в боковых нефах, являющихся скорее отрезками стен, в которых пробиты широкие проходы, что свидетельствует о серьезной реконструкции центральной части мечети.

Третья от входа ячейка центрального нефа, находящаяся в геометрическом центре плана современного здания, перекрыта сомкнутым сводом, скрытым рядами мелких тромпов, образующих сталактиты. Сводчатое перекрытие имеет окулюс, над которым возвышается небольшой застекленный фонарь. Таким образом, данная ячейка превращается в световой колодец, совершенно аналогичный закрытым куполами ячейкам-сахнам рассмотренных данишмендидских мечетей Кайсери. Происхождение свода в данной ячейке явно позднее, – об этом свидетельствуют и наращенные над опорными арками стены, на которые опираются лотки свода (их кладка отличается от нижней части интерьера), и дополнительные арки, сужающие верхнюю часть ячейки с востока и запада, чтобы перекрывать сводом не прямоугольник, а квадрат. Собственно, конструктивное усложнение и укрепление ячейки и послужило причиной перестройки центральной части мечети, – об этом говорит увеличение опорных столбов и изменение их сечения, воспроизведенное и в других ячейках центрального нефа.

Эрзерум. Улу-джами. Михрабная ячейка

Эрзерум. Улу-джами. Световая ячейка

Эрзерум. Улу-джами. Юго-западная часть интерьера

Замечание Эвлии Челеби об отсутствии в эрзерумской мечети каменного купола справедливо, но ее михрабная ячейка полностью «подготовлена» к появлению купольного перекрытия. Как и в Улу-джами Кайсери, южная часть центрального нефа оказалась расширена за счет установки Г-образных столбов, которым соответствуют массивные выступы на стене киблы, в которые сводятся профилированные архивольты подпружных арок; таким образом, михрабная ячейка оказывается выделена в интерьере не только размерами, но и своими опорами. Расширение михрабной ячейки до квадрата, сторона которого равна двум травеям, привело к сужению прилегающих боковых нефов настолько, что две восточные травеи объединены одним отрезком цилиндрического свода.