Начитанный об древних городах, Чудик благовейно провел рукой по вырезанным на камне гладким блестящим бороздкам замысловатого орнамента. На стенах древних городов Месопотамии, Финикии, Индии и других стран «плодородного полумесяца» люди нередко запечатлевали историю своей родины. Кто знает, может, духи на этой стене записали историю Аркаима? Но ответ на свой вопрос Гриша не получил: неверный свет, едва проникавший сквозь толщу воды, ни давал ни единого шанса рассмотреть рельеф.
Парень вынырнул на поверхность и взобрался на стену. Вода едва доходила до колен. В толщину стена раскинулась на добрых полтора метра, так что по ней спокойно можно было идти. Собственно, Чудик и собирался это сделать. Лодка, налетевшая на верхний заостренный край стены, сейчас походила на полное корыто и для плавания больше не годилась.
Юноша бодро двинулся по необычно тропинке, уверенный, что вскоре точно доберется до суши: стена рукотворная, значит, где-то поблизости должны оказаться другие сделанные людьми сооружения. Или, может, ему наконец-то повезет, и он встретит самих людей или призраков.
Чудик воспрял духом и даже стал тихонько насвистывать сухими губами походную песенку, каких в его арсенале имелось превеликое множество.
Скоро сказка сказывается, да и скоро дело делается. Туман впереди посерел, словно заслонял собой что-то большое и темное. Гриша запрыгал от радости и чуть снова не свалился в воду. Подводная стена все-таки вывела его к небольшому острову.
Разбрызгивая воду, парень понесся к цели. Дорожка кончилась. Кончился океан. Гриша в изнеможении упал на зеленую траву и тут же погрузился в глубокий сон.
Когда юноша очнулся, он почувствовал себя совсем здоровым. Правда, в глотку засыпали вторую тонну песка. Гриша оглянулся и радостно воскликнул. Судьба таки наградила его за проявленное упорство: в нескольких метрах от него росло единственное на острове дерево. Но, на Гришино счастье, оно оказалось плодовым. Огромные тяжелые фрукты склоняли ветви к земле.
Парень подошел и сорвал один из них. Плод походил на авокадо и привлекал взор своим наливным зеленым боком. Гриша впился зубами в мякоть.
–М-м-м! – промычал он набитым ртом. – Вкуснятина.
Это действительно было авокадо. Мягкое, сочное и сладкое. Съев два плода, Гриша не только утолил настырную жажду, но и хорошенько подкрепился для дальнейшего пути. Остров был небольшим и необитаемым, так что оставаться на нем не было смысла.
Чудик пересек сушу. На другом берегу острова он снова увидел каменную стену, уже возвышавшуюся над водой на двадцать сантиметров. Неспешные морские волны бережно набрасывали на её гладкую блестящую поверхность прозрачные вуали, шипя тихие признания в любви.
Гриша снова двинулся в путь. Очень долгий и длинный путь. Юноше показалось, что он прошел уже несколько часов, но стена не кончалась. Куда же ведет эта дорога? К следующему необитаемому острову? К людским поселениям? Или в бесконечность?
«Нет, – сам себе возразил Гриша, – стена не может быть бесконечной. Все в мире конечно. Все, созданное человеком, имеет свой предел».
И вправду, стена закончилась. Юноша остановился на обрыве. Перед ним снова раскинулся бескрайний океан (на самом деле он не бескрайний, у него есть свои границы, просто мы их не видим, поэтому нам и кажется, что их нет – нам вообще свойственно упрощать вещи и не учитывать деталей и особенностей, которых мы не может увидеть, услышать, обонять и осязать; оно и понятно: мы познаем мир с помощью органов чувств, и степень познания мира, соответственно, равноценно степени восприимчивости наших органов; конечно, до многого в жизни приходится додумываться, особенно, если речь идет об абстрактных вещах, которые, кстати, от безделья и придумал человек; животным, вон, некогда думать: – то гнездо свить, то антилопу завалить, то мех на зиму вычистить – дел навалом!– вот они и живут только чувственными, а значит, материальными понятиями; человек в каком-то смысле тоже животное, и понять материальные вещи нам гораздо проще, чем абстрактные; согласитесь, вы скорее ответите на вопрос, что такое апельсин, как он выглядит и приятен ли на вкус, чем раскроете сущность понятий «добродетель», «милосердие», «честолюбие» и других сложных слов).