Имена Кама и Рати носят две наши главные реки – река Кама так и сохранила, удержала своё имя на протяжении тысячелетий, а вот Рати теперь именуется Волгой, хотя на карте Птолемея можно увидеть, что её именуют Ра, или, точнее Rath, то есть – редуцированное Рати, ибо при произношении глухая «т» с «и» выпали, потерялись, или произносились как «с», и потому какое-то время река именовалась Ра или Рас наши предки. А после того, как значительную часть реки стали контролировать представители других народностей с другой мифологической системой, река потеряла это древнее имя и стала именоваться Итиль/Идель, скорее всего, по имени предводителя этих кочевников Атиллы: Атилла=Атил=Итиль=Идель. И уже после возврата контроля над всем течением реки нашими предками её стали именовать как собственно влага – Волга. Хотя изначально это было именно соединение двух любящих богов – Камы и Рати. И, кстати, гидрологи считают, что именно Волга/Рати впадает в Каму, так как Кама полноводнее. То есть река Кама – «главнее». В некоторых источниках супругой Камы исследователи славянской истории называют Оку. Возможно, если это действительно так, после утраты контроля над всей Волгой наши предки возлюбленной Камы «назначили» Оку. Напрямую эти реки не сливаются, если только считать продолжение Оки и вниз по течению после слияния с собственно Волгой – тогда да, с натяжкой можно принять и такой вариант соединения Камы и Оки, кто знает, может в какой-то временной период какие-то славянские общины так и считали, может быть и да…

Ещё один важный штрих из вышеприведенного индийского эпоса: отец Парвати/Умы/Гаури – новой супруги Шивы – сын Брахмы царь гор Химаван. Его имя двухсоставное: Хима/Гима+Ван, где первая часть – «хима» – означает «снег», то есть Химаван – «Снежный», отсюда, кстати, Гималаи/Хималаи – «Снег лежащий (на горах)».

И Шива, получается таким образом, влюбляется в дочь «снежного» царя гор – читай – в Снегурочку, дочь Деда Мороза «на наши деньги», в нашей мифологии, а у индусов – Парвати/Гаури (что означает, кстати, «светлая» или «сверкающая»), она же – Лалита – что означает «забава». Видимо, отсюда же миф о «первой супруге» Адама Лолите – Лалита=Лолита=Лилит…

То есть, как видим, и в этом сказании часть всё того же мифа о возрождении природы: Шива – изначально носивший имя Рудра – «красный, яростный» – после пробуждения его Камой влюбляется в дочь «снежного» царя гор Уму/Лалиту/Парвати – «сверкающую» и «игривую» «зиму?» Ума=Зима? – сестру гор и рек – после чего мир пробуждается, и тут опять внимание к именам – «снежный» отец, сама избранница – «Зима?» – «Ума» как связь богов с Всевышним Богом или «горная» и «сверкающая», а сестра её – Ганга – главная священная река в Индии (и с десяток рек на русском севере). То есть – «красное, яростное» солнце – обожествлённое под разными именами как у индусов, так и по всему миру, забирает дочь «снежного» бога-царя Уму/Лалиту, в более поздних редакциях – Парвати, которая – как вариант – льется/играет, судя по её имени – Лалита – то есть – тает, разливается сестрами-реками, рожает Рудре/Шиве сына Кумара/Сканди – предводителя войска богов, который и побеждает злобного – «зимнего» – демона. Занавес. И всё повторяется опять – ежегодно – в окружающем мире – и в сказаниях разных народов – и весьма красочно и запутанно у индусов – в частности.

Кроме того.

Сканди – сын Шивы/Рудры и Умы/Лалиты – предводитель воинства богов. Почитаемая прародительница Скандинавии, собственно Скандинавия – по всей видимости, производная имени Сканда/Сканди. И хотя героиня этого мифа в пересказе викингов уже женщина-великанша, богиня плодородия, дочь – внимание – царя гор Тьяцци, жила в горах, её муж – Ньерд – бог плодородия – опять плодородие! – но сюжет так же схож.