Владимир: У меня давно зреет вопрос следующего характера. Качество усилий внутренних или же всё -таки это сохранение какой-то дистанции между Наблюдающим и функцией. Вот сказал Александр, что нужно сделать определенные усилия, действия. То есть мне кажется, что нужно иногда просто сохранять дистанцию, иногда сохранять спокойствие и быть в тишине внутренней для того, чтобы созерцать. И вопрос, ну именно усилий, или там преодолений, когда нужно действительно делать какие-то усилия? Или их не нужно делать вовсе, а нужно просто быть в тишине? Ну как-то так. Это, в принципе, касается разделенного внимания, это касается ещё ряда вопросов освоения самого себя. То есть именно качество усилия? Точка приложения этих усилий? Или вообще, собственно говоря, эти усилия, может быть, и не нужно делать, когда ты услышал самого себя? Понятен вопрос?

Сергей: Это выглядит вот так (показывает перед собой фигуру – треугольник из указательных и больших пальцев, вершиной вверх с указательными) – пирамида. Это Наблюдатель. Это ваша машина с её функциями (показывает на левый большой палец). А это внешний мир (показывает на правый большой палец). Мы хотим проявить Наблюдателя, чтобы он был, жил в настоящем, чтобы он не спал. И при этом, естественно, он должен жить в этом настоящем. Наше внимание должно быть направлено на мир вокруг нас. Не отрешаться от него, а направить на него внимание. При этом, естественно, должно быть тело, оно здесь живет. Внимание должно быть на собственном теле (показывает на левую кисть). В этом теле много неверных функций, и вот от них нужно держаться подальше. Одна из них – это неконтролируемые мысли о том, чего в настоящем нету. Всяческие расстройства, например, вы слышите резкий звук – «А а а». Он неприятный. Это неприятно эмоциональному, инстинктивному центрам-умам. Это происходит только доли секунды. Сейчас это уже всё закончилось, этого звука нет, но мысли продолжают думать об этом. Идея в том, чтобы лишние, бесполезные и вредные даже реакции остановить, вычищать их. Но продолжать воспринимать реальность, продолжать участвовать в своей жизни. Это Четвертый путь, он проходит в обычной жизни, мы от неё не уходим в монастырь, мы не ретируемся от обязанностей жизненных, немножечко прямо внутри их, жизненных обстоятельств. Изменяем то, как мы смотрим. Мы смотрим чистым умом без воображения, стараемся останавливать лишнее, без отрицательных эмоций, стараться не раздражаться, если нас что-то раздражает. Использовать это как пробуждающий шок. (Делает шумный вдох и отклоняется головой вверх, правую руку подносит к груди) Вот быстрее забилось сердце. Это шок, и это хорошо. Всё, что идет за этим, – это уже лишнее. Мы учимся останавливать прямо в этой жизни, прямо посреди обычных обстоятельств, обязанностей, выращивания детей, огорода. Прямо среди всех обстоятельств человек пробуждается на четвертом Пути. Ну, наверное, будем заканчивать.

Домашним заданием будут эти два упражнения. Если они вам понравились, вы хотите не спать прежде всего? Цель – не спать. Цель – разбудить Наблюдателя. Наблюдатель живет вот здесь, в шишковидной железе. Его место «накаливания». Оттуда он распространяет свет во все направления через глаза, через уши, через сердце, через ум, через прикосновения (прикасается большим пальцем к указательному на правой руке). И она включается, когда вы разделяете внимание и фиксируете (показывает руками, левая впереди, правая возле глаз) здесь и на том, что глаза видят. Одну часть здесь (указательные пальцы возле ушей), другую на то, что уши слышат (разводит руки от головы). Если ваше внимание фиксируется как «плюс» и «минус» в электричестве (держит ладони вверх по обе стороны головы на уровне глаз), то между этими точками начинает течь ток и собираться в центре. Это все физические явления, но кто-то должен показать, как этим пользоваться, как это работает. И если вы хотите попрактиковаться, то (улыбается) это очень просто: смотрите в любых обстоятельствах жизни на то, что прямо перед вашим лицом. Будете ли на кухне, будете ли на улице, будете беседовать с кем-то, беседуйте, глядя на человека. Не беседуйте с ним вполоборота (поворачивает голову налево) так, что вы не смотрите. Обычный человек не смотрит на собеседника. Бегают глаза, стараются побыстрей уйти. Чтобы более конкретно, попробуйте, когда будете беседовать, наблюдать, как вы смотрите на человека и беседуете. Нужно смотреть ему в лицо (улыбается). Не спешить. Эта работа не для тех, кто спешит. Эта работа для тех, кто замедляет скорости настоящего. И второе упражнение – попробуйте работать со слухом. Время от времени можете сказать себе одну единственную мысль – «слушай» с разделенным вниманием, где бы вы ни находились. Если вокруг вас только шум, этого достаточно. Если вокруг вас приятная музыка, классическая, это даже ещё лучше, потому что она сама по себе является более высоким уровнем энергии. Как с этим работать? Как выдержать? Вам расскажут на других лекциях. Есть разные звуки, есть разные зрительные (отводит левую ладонь от лица) объекты, которые могут пробуждать сильнее или слабее. Красота пробуждает через зрение. Это школа красоты. Поэтому за моей спиной вы видите (показывает указательным пальцем левой руки через левое плечо) гобелен, свечи. Глядя на такие вещи, сердце оживает сильнее и мощнее (улыбается). Если у вас дома нет таких картин, можете взять себе дополнительное упражнение – найти что-нибудь красивое, поставить на стол, в рамку или повесить на стену картину. И просто подойдите и посмотрите с разделенным вниманием. Делать наблюдение, как вы видите, как разделяете внимание. Что вы при этом чувствуете? Я покажу комнату, в которой нахожусь. В этой комнате привнесено очень много красивых впечатлений специально, чтобы куда ни попал взгляд, было место красоты, на которую можно было бы посмотреть и разбудить сердце (проводит медленно камерой по комнате). Это женщина с единорогом Рафаэля (останавливается на картине, на стене). Единорог – это символ «третьего глаза», сознания. Женщина выполняет упражнение – смотрения явного, она явно себя наблюдает, но при этом видит нас (ведет камеру дальше).