Анжела: Я это помню.

Сергей Я: Всё новое тяжело. Но со временем, по мере практики, мы учимся все лучше и лучше. Сейчас мы учимся смотреть и слушать. В буквальном смысле эти органы не работали на полную силу всё это время. И сердце в том числе. Мы не испытываем эмоции, которые можем испытывать, например, радость от того, что видишь чьё-то лицо. Мы просто скользим, как будто по стене, как бы смотрим, ничего не испытывая. Особенно это видно, когда люди долго живут вместе и не здороваются по утрам. Взгляд скользит очень поверхностно по привычке.

Александр К: На четвертом пути есть знание о том, что человек может быть рассмотрен как фабрика, которая вырабатывает энергию, и эта фабрика работает не на полную мощность из-за того, что, находясь в состоянии воображения, человек не получает достаточное количество внешних впечатлений, которые являются третьего рода пищей. И если в результате внимания или разделенного внимания человек начинает видеть, слышать, ощущать больше, чем он это делал, то его фабрика начинает вырабатывать больше энергии. И это в системе называется первый сознательный толчок, или первый сознательный шок. С этой точки зрения можно сказать, что мы тратим энергию на то, чтобы работать с нашим вниманием, но в результате этого организм, или фабрика, начинает производить ещё больше энергии, чем затрачено. И это ключевой момент потому, что для того чтобы построить, согласно Гурджиеву, астральное тело, необходимо огромное количество энергии, которая в обычном количестве в обычном состоянии человека просто не вырабатывается.

Анатолий: Хотел бы ответить Анжеле, что энергия, которую она хочет сохранить, она в принципе бесполезна, и лично для меня потратить какую-то энергию будет более продуктивно на что-то полезное.

Сергей Я: Я бы хотел сделать акцент на том, что мы ни кого не пытаемся здесь убедить тратить энергию. Если вам не нужно что-то превышающее уровень жизни, обычной жизни, значит вам это просто не нужно. И тут человек каждый сам для себя чувствует, что ему надо. Мы представляем то, как с этим работаем, и если у вас откликается, то замечательно, можете присоединиться к нашей работе. Если нет, значит – нет. Никто из нас здесь ни плохой, ни хороший. Мы пытаемся описать, как это было передано нам – что такое человек, как он работает и на что он способен. Давайте перейдем к разделению внимания.

У меня есть наблюдение, что мы гораздо лучше готовы через полчаса от начала встречи открыть ту самую дверь внутри нашего сердца, через которую можно войти в мир сознания, а не функций. Это та самая дверь, через которую прошел Буратино, проткнув её носом. Его острый, длинный нос, это аллегория внимания, а тот холст, который он проткнул, это наши мысли, или воображение, которые всё время крутятся в нашей голове, которые не дают нам видеть четко и ясно. Вместо того чтобы видеть то, что есть прямо сейчас, мы можем думать о том, чего сейчас нет. Давайте начнём со зрения. Уже частично вы знаете, что делать. Разделение внимания, как двойное внимание, не просто намеренное, а ДВОЙНОЕ. Часть внимания удерживается, направляется на собственные ваши глаза. Вы наблюдаете ваши глаза. А вторая часть внимания направляется на то, что они видят. Попробуйте одну минуту. Оно у вас скачет туда-сюда, постарайтесь продолжать пока оно не перестанет скакать, пока не стабилизируется. Если вам мешают смотреть мысли, то вы реально проверяете, что человек не смотрит, но занят мыслями. Попробуйте мысли отогнать, ни о чем не думать. Чтобы смотреть и видеть не требуется думать, это другая функция. Я хочу задать вам один вопрос, независимо от того, получается у вас или нет. Видите вы ту часть, которая наблюдает за вашими попытками и держит внимание в двух местах, на глазах и том, что они видят? И эта часть, наблюдающая за этим процессом, она очень тихая, но она просто наблюдает. Именно эту часть мы ищем – Наблюдателя. Наблюдатель – это сознание человека, невидимая третья сила. Если вы вдруг заметили Наблюдателя, разверните своё внимание и смотрите на него. Это тоже внимание, но оно больше похоже на лучи во всех направлениях, оно наблюдает во все стороны, оно может смотреть сквозь глаза, слушать сквозь уши одновременно. Это центральная точка – место, откуда внимание исходит. Суфии называют её «Источник вечной молодости». Христиане называют её «Богом», «возлюбленным». Буддисты называют её «Пустота», потому что она никак себя не проявляет, ничего не говорит, ничего не хочет, но она есть, она живая, она не спит и хочет только быть, больше ничего.