И вот ходит он однажды свои положенные два часа и все думает о своем горе, что нет охоты к еде. А тут подошел к нему нищий.

– Подай, – говорит, – Христа ради, бедному человеку.

А богач все о своем горе думает и не слушает нищего.

– Пожалей, барин! Целый день не ел.

Услышал богач про еду, остановился.

– Что же, есть хочется?

– Как не хотеть, барин, страсть как хочется!

«То-то счастливый человек», – подумал богач и позавидовал бедняку.

Как учились молчать

Четверо учеников, близкие друзья, учась медитации, обещали друг другу хранить молчание.

Первый день молчали. Все началось благополучно. Но когда наступила ночь и керосиновые лампы стали совсем тусклыми, один из учеников не смог сдержаться и крикнул слуге: «Поправь эти лампы!»

Второй ученик удивился, услышав, что первый заговорил.

– Мы договорились не говорить ни слова, – заметил он.

– Вы, болваны, чего вы разговариваете? – спросил третий.

– Один я молчу, – заключил четвертый.

Благотворительность

Один бочаг спросил у приятеля:

– Почему меня упрекают за жадность, когда известно, что я распорядился передать после моей смерти все, что имею, на благотворительные цели?

– Я расскажу тебе о том, – отвечал друг, – как свинья жаловалась корове, что к ней плохо относятся: «Люди всегда говорят о твоей доброте и нежных глазах. Конечно, ты даешь им молоко и масло, но ведь я даю больше: колбасы, окорока и отбивные, даже ножки мои варят! И все равно никто меня не любит. Отчего так?»

Корова немного подумала и ответила: «Может быть, потому, что я даю все это еще при жизни?»

Ошибка

Пропал у одного человека топор. Подумал он на сына своего соседа и стал к нему приглядываться: ходит, как укравший топор, глядит, как укравший топор, говорит, как укравший топор, – словом, каждый жест, каждое движение выдавали в нем вора.

Но вскоре тот человек стал вскапывать землю в долине и нашел свой топор. На другой же день он снова посмотрел на сына своего соседа: ни жестом, ни движением не походил тот на вора.

Молодо-зелено…

Мастер Джунайд работал с одним юношей. Джунайд жил настолько обычной жизнью, что нужно было быть очень проницательным, чтобы понять, что рядом мудрец. Во всем он был совершенно обычным. Юноша, который с ним работал, постоянно показывал свою осведомленность и, что бы ни делал Джунайд, говорил: «Неправильно. Это нужно делать так. Так будет лучше». В конце концов Джунайд засмеялся и сказал: «Молодой человек, я не настолько молод, чтобы знать столько много».

Суровая зима

– Насколько суровая зима в ваших краях? – спросили у Насреддина приезжие.

– Так сурова, – ответил Ходжа, – что даже в бане я не мог мыться без шубы.

Неуместная пытливость

Когда брахман поклонился однажды статуе Будды, к нему подбежал один из его учеников и спросил:

– Чего ты хочешь добиться этим набожным поклоном?

– Я просто отдаю дань Будде, – ответил учитель.

– Однако какая польза от твоего набожного вида?

Брахман дал ученику пощечину.

– Какой же ты грубый человек! – воскликнул тот.

– Ты знаешь, где находишься. Мне некогда в угоду тебе думать о грубости и вежливости.

Искусство врачевания

Придя невестить больного товарища, Насреддин застал его как раз в тот момент, когда к тому пришел врач. Он пробыл в доме не более минуты, и скорость, с которой был поставлен диагноз, ошеломила Насреддина.

Сперва доктор взглянул на язык пациента, затем немного помолчал и наконец сказал:

– Вы переели зеленых яблок. Перестаньте их есть и через пару дней поправитесь.

Забыв обо всем на свете, мулла последовал за врачом.

– Скажите мне, доктор, – задыхался он, – как вы это делаете?

– Это совсем просто, – ответил доктор, – я увидел кучу зеленых огрызков, лежащих под кроватью больного. Остальные мои выводы очевидны.