Жанр Книги по философии (страница 146)
Макс Штирнер (настоящее имя Иоганн Каспар Шмидт) – немецкий философ (1806–1856), предвосхитивший идеи нигилизма, экзистенциализма и постмодернизма. Одной из основополагающих идей Штирнера был этический эгоизм. «Мы живем в мире, полном призраков и одержимых, – писал Штирнер. – Везде и всюду нам стремятся доказать, что смысл и цель нашего существования лежат где-то вне нас. Что просто необходимо найти этот смысл и пожертвовать своими интересами ради воплощения этой цели. Не проще ли, не лучше ли, не выгоднее ли, наконец, отбросив жадные идеалы, строить свое дело на себе самом?».
Многое из того, о чем говорил Фридрих Ницше (1844–1900), было взято из Штирнера. Согласно Ницше, существуют два вида морали: «мораль рабов» и «мораль господ». Мораль господ воплощает самоуважение, индивидуализм и свободу, присущие людям со здоровым эго.
В книге представлены произведения Штирнера и Ницше, дающие представление об их взглядах.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Как складываются отношения астрологии и науки в 21 веке? Применимы ли в астрологии нейронные сети и искусственный интеллект? Как астрология успешно тестировалась при Российской Академии Наук? Почему проблема разделения астрологии и науки это «псевдопроблема, придуманная псевдоскептиками»? Были ли против астрологии учёные Коперник, Кеплер, Галилей и Клавдий Птолемей? Ответы на эти и другие вопросы об отношениях астрологии и науки читайте в этой книге.
С легким юмором описываются различные аспекты, традиционные для классической философии: что такое человек и каково его место в Мироздании, как мы мыслим и на что надеемся, какими будем, каково устройство Мироздания.
В книге представлены эффективные кейсы по развитию себя, по самопознанию и по тому, каким образом можно добиться успеха, всего лишь научившись контролировать свои слова, выражения и речи в целом. Предложено выполнить 7 упражнений, которые помогут справиться с выше поставленными задачами. Выполнение упрощено тем, что к каждому заданию прилагается чек-лист, с помощью которого можно будет видеть свой прогресс, анализировать данные и делать выводы.
Эта книга содержит ряд статей по всему спектру социально-психологических наук. Их объединяет вопрос, которым задавались еще греческие философы и французские энциклопедисты: «Как человеку стать разумным?» Адресовано широкому кругу читателей.
И внял указаниям свыше, и, подчинившись, взошел я на Голгофу и провозгласил Новую Истину Нового Мира:…Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие мертвых……Блаженны плачущие, ибо они утонут в слезах своих, так и не изведав утешения……Блаженны кроткие, ибо они станут служить сильнейшим мира сего, поддавшись напору и силе их……Блаженны алчущие и страждущие Правды, ибо они Ее так и не узрят……Блаженны милостливые, ибо они так и погибнут не помилованными… Книга содержит нецензурную брань.
Каждый, как с необходимой достаточностью следует из ткани повествования, окажется в этом нуль-состоянии Среды, как по силам многим не просто выбраться, вызволив из нее лучших, но совершить то и это, не иначе как изменив ее верностью себе. Сия Тайна объяснима в терминах Комплементарности и Коммутативности, связь коих в свою очередь соотносится с иными подобными представлениями Тайны. Попутно пытливый читатель узнает скрытую этимологию Руси и путь князя Владимира, в связи с дилеммой Преображения.
Эта книга – о главном. Исследование В.Б. Репина, современного русского писателя, больше известного как автора художественных произведений, посвящено фундаментальной проблеме существования человека. Предлагаемый автором обзор всего, что известно сегодня о смерти, опирается на опыт современной медицины, на новейшие фундаментальные исследования, на сведения из философии, теологии и богословия. Главы, посвященные православному учению о смерти, излагаемые с позиций современности, написаны автором в Свято-Пантелеимоновом русском монастыре на Св. горе Афон (Греция). К жанру философского эссе автор прибегает впервые.
Кто стал на земле первым кумиром?Кто научил людей есть мясо с хлебом?Зачем египетская царица Нефертити побрила свою голову?Что такое наша культура?Кто на земле был первым миллионером?Как Иисус Христос относился к демократии?На большинство из таких вопросов академики не ответят. Им это даже обсуждать такое не рекомендовано.А мне можно – ни званий, ни должностей не скопил – оков нет.Эта книга для тех, кто не боится поумнеть. Хотя большого счастья, если верить Грибоедову, это не принесет.
«Проблемы развития духа. Критика структурализма» – это книга о проблемах теории познания и о том, как они сказались на современной социальной науке. Книга поднимает такие проблемы как проблема метафизики, проблема рационализма и эмпиризма, проблема шизоидности, проблема структурализма, проблема деспотий и магических религий, проблема демократий и духовных религий, проблема религиозных революций, проблема прав человека. Рукопись предлагает новый взгляд на теорию структурализма.
Почему квантовый мир выглядит таким необычным по отношению к нашему материальному миру и из-за чего в нём действуют свои физические законы, имеющие принципиальное отличие от законов классической физики? С помощью теорий, высказанных в новой физике многомерных пространств, объясняются множественные противоречия этих законов и даётся представление о том, чем является темная материя и темная энергия. 3-е дополненное издание.
Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?
Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?
Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.
До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».
Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.
Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.
«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.
И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.
Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.
В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.
Книга «Метафизика П. Флоренского» рассматривает творчества П. Флоренского как единое целое. В книге дан подход, в соответствии с которым Павла Флоренского нельзя считать софиологом. Все его творчество пронизано тринитарной проблемой. Его творчество вырисовывается на единстве теории и практики христианского культа.
Аполлон и Дионис, закон и благодать, грех и святость, время и вечность – в таких по большей части религиозных категориях развертываются в книге размышления о смысле глобальных социальных перемен последнего времени и о возможной роли христианства, России и русской литературы в предотвращении духовной деградации человечества. Размышления представлены в форме монолога Амартии – олицетворения одной из составляющих человеческой природы.
Эта книга – путешествие в страну орнамента и символов, и не только. Она будет полезна всем, кто увлекается искусством, орнаменталистикой, этнографией и антропологией, а также начинающим искусствоведам, художникам и историкам.Повествование написано в форме диалога с профессором, знающим абсолютно всё о тайнах орнамента – этого самого древнего знакового языка, известного человечеству. В книге освещены основные законы развития европейской культуры через символические образы.