– Я должен говорить «Ладно» всем явлениям в физическом мире. И если возникла какая-то мысль, то вместо того, чтобы ответить ей другой мыслью, я должен сказать только «Ладно». Это и есть знание мира таким, каков он есть… Мастер Дзен идёт своими ногами по этому миру, а у меня пока есть посох – слово «Ладно»!
– Именно так! Слово «Ладно» следует произносить так же различным желаниям и страхам, а также их реализациям. Будь к этому особенно внимателен. Не должно быть ничего, от чего ты впадаешь в дрожь от ужаса или счастья. Всему и вся ты должен уметь говорить слово «Ладно».
– Но как мне быть с болезненными явлениями? Я понимаю, что им тоже следует говорить слово «Ладно», но как это сделать?
– Здесь можно вспомнить о философии. Сутры учат, что множество миров страдательно, но есть сфера, где нет страдания. И тот, кто чист в своём сердце от цепляний, туда однажды попадёт. И если ты говоришь всему и вся «Ладно», то у тебя нет цепляний, следовательно рано или поздно твой уход туда неизбежен… Кто-то верит в то, что до жизни не было ничего, и после неё ничего не будет – в таком мировоззрении «Ладно» тоже является вполне естественным, ведь недавно явления для тебя возникли и скоро они для тебя прекратятся… Существует и множество иных форм философии, которые обоснуют слово «Ладно»… Но подлинное мастерство – это когда ты говоришь «Ладно» без каких-либо обоснований. Это и есть настоящий Дзен.
Хозяин книжной лавки помолчал некоторое время, а затем произнёс:
– Теперь я понимаю. Все философские обоснования – это лишь временные подпорки. Они подобны лодке, которая нужна лишь для того, чтобы пересечь реку. Достигнув другого берега, лодку оставляют… Даже слово «Ладно» – это временная опора. Настоящий Дзен – это просто быть с тем, что есть, без всяких слов и обоснований.
Мастер Даичи улыбнулся и промолчал. В этой тишине было всё необходимое понимание.
Сейчас
Когда летописец обратился к мастеру Даичи с вопросом о Дзен, прозвучали такие слова:
– Дзен – это сейчас.
Конечно же, летописцу было непонятно столь простое описание:
– Не могли бы вы объяснить подробнее?
– Что есть будущее? Будущего не существует как некой реальной сферы. Будущего нет. Есть только мысли о грядущих событиях. Более того, эти мысли постоянно меняются под влиянием новых обстоятельств.
– Да, это так, – согласился летописец.
– Что есть прошлое?
– Прошлого не существует как некой реальной сферы. Прошлого нет. Есть только мысли о прошедших событиях. Более того, при каждом новом вспоминании прошедших событий образы оных постепенно меняются.
Летописец пришёл в замешательство, но, поскольку обладал глубокой проницательностью, согласился:
– Это действительно так. Людей, вещей и ситуаций из древних времён давно нет. Есть лишь мысли о них.
– Прошлое и будущее – это просто картины ума. И они постепенно меняются вместе с умом. Как только немного изменился ум, так тут же изменились его прошлое и будущее.
Летописец молчал, а мастер Даичи продолжал говорить:
– Что же реально? Реально только простое и великое Сейчас. Всё остальное – это просто выдумки…
– Вот, значит, как… – начал осознавать посетитель.
Даичи кивнул:
– Дзен – это сейчас. Если внимание исключительно сейчас, то всё ровно такое, какое оно есть. Это Дзен.
– О, теперь я понял! Я стану держаться за настоящий момент!
– Не делай так. Пребывание в прошлом – это усилие: для пребывания в прошлом нужно поддерживать соответствующие мысли. Пребывание в будущем – это усилие: для пребывания в будущем нужно поддерживать соответствующие мысли. Пребывание в прошлом и будущем – это всегда напряжение. Но что будет, если все без исключения напряжения будут оставлены? Внимание само собой вернётся к настоящему моменту. За настоящий момент не нужно цепляться усилием. В настоящий момент нужно возвращаться расслаблением, – назидательно произнёс мастер. – Более того, момент не бывает внешне стабильным, он всегда непостоянен в своих проявлениях. И единственный способ пребывать в нём – это не схватиться за него мёртвой хваткой, поскольку так ты его сразу же потеряешь, а позволить ему быть таким, каков он есть. И доступно это только через расслабление и отпускание всего и вся.