А вот ещё непереводимые чудеса русского языка: «Ну что ты там вошкаешься?» Или: «Сапоги всмятку». Или: «Не тяни резину». Или: «С ума, что ли, сбрендил?» Или: «Шарашкина контора». Или: «По самое не балу́й». Или: «Какая не́видаль». Или: «Лупоглазый»…

И вот как всё это коротко объяснить иностранцу? Ведь замучаешься.

Знаю только, что каждый из нас вызволен Богом из небытия для своей собственной миссии. Надо только её угадать, услышать, определить. За чужое не браться. А прожить СВОЁ.

«Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки» (Г. Гейне).

Наша земная жизнь, дарённая Богом, временна. Но дана нам для жизни вечной.

Давний анекдот. Бежит петух за курицей, думает: «Догоню – потопчу… Ну а не догоню – хоть согреюсь».

Кстати, я люблю это слово – «сочинять», «сочинение». Его в наш железобетонный век (был век золотой, был серебряный, а наш я называю железобетонным) авторы, скверно владеющие пером, умышленно извратили. Дискредитировали. Умалили понятие «сочинительство». А в противоположность сочинению стали подсовывать «документ». В СССР появился даже жанр такой, термин такой – «документалистика». И в Союзе писателей даже секция родилась с названием – «публицистическая литература». (Для бездарей, кто сочинять не умеет.) И значенье её и ценность стали усиленно раздувать. (А «сочинительство» унижать, приравнивать к фантастике.) Стали изобильно выходить книги о трудовом соцпрогрессе, соревнованиях, стахановских успехах и трудоднях. С цифрами и фамилиями передовиков и генсеков. Вот, мол, это и есть истинная литература. И повалили в приёмную комиссию СП эти авторы, спутавшие журналистику с литературой художественной. С сочинительством… А ведь настоящий художник и начинается именно с сочинительства, с бесценного умения сочинять. Отсюда и – «собрание сочинений». В прежние века это было понятно всем.

Новогоднее.

«Ушёл навек двадцатый век. / А в новом на закате дня / Умрёт последний человек, / Который знал меня».

Ведь это и я, согласно заповеди Божией, кладу за дру́ги своя жизнь и душу свою. Работаю как могу, пишу книги. Любые, о себе и, конечно, о друзьях своих.

Христос запретил ангелам очищать пшеничное поле от плевел. Пусть растут все. Ведь в будущем и грешник может очиститься.

А поэт Оскар Уайльд сказал: «У каждого святого есть прошлое, у каждого грешника есть будущее».

Нельзя сводить веру к выполнению лишь внешних церковных обрядов. Надо искать истины Божьей, Его заповедей. То есть бороться со своими страстями, с грехами.

А остальное – «да приложится вам».

Может, назвать новую книгу – «Только личное»? Или – «От первого лица»? Или – «Пока земля ещё вертится»? Или – «Своими словами»? Или – «Вот мы и встретились»? Или – «Жду только тебя»? Или – «Вот снова и встретились»?.. Или – «Давай знакомиться»?.. Или – «Звезда на ладони»?..

Фразу генералиссимуса А. Суворова «Мы русские. Какой восторг!» сегодня следует крупно начертать в самом сердце России. У Красной площади, на Кремлёвской стене. Чтобы ярко сияла и была отовсюду и всем видна. «Мы русские! Какой восторг!»

Замечательная песня военных лет. Хорошо помню, как её в период войны и после пели у нас дома взрослые. И родители, и гости. А особенно – моя мама, аккомпанируя на пианино, пела красивым, трепетным голосом: «Если ранили друга, / Перевяжет подруга / Горячие раны его…» И припев: «Я его провожала, / Но слёзы сдержала. / И были сухими глаза». И картина этих проводов, этих слёз двух влюблённых так навечно и врезалась в детскую память.

Редкие слова: «лупоглазый», «кручина» (не кручинься), «мякина», «полова», «обиходная одежда» (то есть повседневная), «затрапезная» (то есть плохая, вне трапезы). И пр.