Слово «апокалипсис» (греч. ἀποκάλυψις) в переводе обозначает новые знания, раскрытие, откровение или снятие покрова^>1. Иными словами, «апокалипсис» обозначает предсказание или раскрытие неких истинных знаний, скрываемых до поры под покровом. Так переводится первое слово названия последней книги Нового Завета – «Откровение Святого Иоанна Богослова», или «Апокалипсис Святого Иоанна Богослова», чаще именуемой «Апокалипсис» или «Откровение». Это единственная пророческая книга Нового Завета, книга таинственная и чрезвычайно трудная для понимания, ибо практически каждое слово в ней скрывает в себе тайну и требует расшифровки. Это своеобразное пророчество эсхатологического толка, покрытое искусным «покровом», сотканным из метафор, символов, аллегорий, таинственных чисел, иносказаний и смешения текста, описывающее будущее, которое ожидает человечество в конце этого мира: о событиях последнего времени «царства мира» перед приходом Спасителя, последней битве сил Добра и зла, тысячелетнем Царстве Бога и Христа Его, и Суде Бога над людьми. Все эти пророческие знания о времени, что будет после сего, по свидетельству самого апостола Иоанна, любимого ученика Христа и Его земного родственника по линии матери, Которую он опекал после Его смерти на кресте, были показаны и разъяснены ему Самим Богом и Сыном Человеческим устами Ангелов небесных. Откровение снизошло на Иоанна, с его слов, во время нахождения на острове Патмос, куда он был сослан в 95-летнем возрасте «за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа», – в один из моментов пребывания его «в духе» (Откр 1: 9). История подтверждает, что о. Патмос, находящийся в Эгейском море, на юге от города Эфеса, в древние времена действительно был местом ссылки.

«Апокалипсис» Иоанна Богослова, можно сказать, завершил и поставил точку в ряду других пророческих текстов о последних временах нашего нынешнего мира, имеющихся в Библии. Неслучайно, слово «Апокалипсис» переводится с греческого, не только как «откровение», но и как «раскрытие» или «снятие покровов». По всей видимости, пришествие Мессии в конце времени мира должно сопровождаться, с одной стороны, «снятием покровов» с текстов Священного Писания, с другой – со всех народов и в первую очередь с их честолюбивых, сбившихся с истинного пути правителей, и раскрытием их тайных, противозаконных и злонамеренных действий, сотворённых и сотворяемых ими и их приверженцами против других народов и государств. Ищущие истину и сохранившие духовное зрение люди, сопоставляя видения «Апокалипсиса» с реалиями последних времён «царства мира», частично могут приблизиться к их разгадке. Неслучайно в последнее время всё чаще можно услышать, что Библия буквальна – настолько многое, теперь происходящее, напоминает страшные образы и видения «Апокалипсиса». Только с завершением судеб мира и наказанием всех беззаконников, как считают отцы Церкви, все тайны апокалипсических видений святого апостола Иоанна будут раскрыты. При этом, согласно текстам «Откровения», окончательно «снимет покровы» на них «Сидящий на коне» – Верный и Истинный, Который будет иметь имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он будет праведно судить и воинствовать, ибо истинное Имя Ему – «Слово Божие». Он – «Царь царей и Господь господствующих». В Евангелиях Нового Завета Он назван Сыном Человеческим, грядущим «на облаках небесных с силою и славою великою», Который соберёт все народы земли и «отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов», и будет вершить суд свой. В пророчестве о последнем времени мира ветхозаветного еврейского пророка Ездры Он назван одновременно и Сыном Божьим, и «крепким мужем с воинством небесным», и «мужем восходящим», Который «обличит нечестия, изобретённые народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они будут мучиться».