Естественное стремление к достатку подменяется в таком обществе деструктивным стремлением к богатству, а естественное стремление к разумной достаточности в потреблении и свободе от потребительской эксплуатации подменяется культом бедности, аскетизма и нищеты. Т.е. естественные потребности работают на противоестественные, принудительно навязанные системой ценности, идеалы и практики.

Современная наука, в т.ч. экономическая также не в состоянии мыслить и рассуждать в категориях и понятиях достатка и, соответственно, видеть его наличие/отсутствие в природе и обществе, а тем более создавать оный. Зато она умеет его успешно разрушать своей зомбономической теорией и основанной на ней практикой нищеты и богатства. Почему так происходит? Во-первых, достаток понятие и явление во многом качественное, наука же по преимуществу оперирует количественными величинами, особенно экономика. Допустим, ощущением счастья может ещё заниматься психология или антропология, но экономическая система сегодня не строится на психологии или культурологии, изучающей культурное выражение этого ощущения. Для науки важна математизация (цифровизация) информации, чтобы её можно было представить в машинной (компьютерной) форме, подходящей для искусственного интеллекта, призванного контролировать обывателей и управлять их поведением. «Чем больше математики – тем больше науки», «где цифровизация – там рай» – вот её девизы. Причём математика эта цифирная, а не числовая. И даже у каббалистов – цифирная, хотя также и качественная, в отличие от учёных официалов. Но каббалистические и числовые (азбучные, алфавитные) качества одних и тех же количественных единиц могут различаться, т.к. за одними числами там стоят разные буквы, звуки и образы44. А официальная наука (по желанию своих хозяев) в такие «дебри» естественно не лезет. Поэтому экономика может сосчитать количество товара и денежную выручку за него, но не может определить количество и качество пользы, полученной потребителем от этого товара.

Во-вторых, наука ориентирована на использование общеупотребительных шаблонов, а не персонифицированных, индивидуальных величин и качеств45. Ведь такие величины сложно складывать, как яблоко с грушей или кинофильм со стрижкой. А значит их трудно (или невозможно) подсчитать, а то, что нельзя сосчитать, нельзя проконтролировать (отсюда и важность цифровизации). «Социализм – это учёт и контроль» (В. И. Ленин). Всплывает задача науки как инструмента поддержания административного контроля над обществом и человеком. А такому контролю наплевать на пользу контролируемых рабов, ему есть дело только до их выгодного использования в интересах эксплуататоров. Поэтому наука оперирует шаблонами людей, вещей и всего прочего, ищет в них в первую очередь общее, а не особенное и индивидуальное46. Последнее тоже, конечно, изучается, но исключительно как досадная помеха управляемому однообразию. Т.е. наука современного типа – это буржуазно-рабовладельческая (лже) наука, инструмент порабощения и оболванивания людей, а вовсе не орудие объективного или хотя бы беспристрастного познания мира или строительства светлого будущего для народных масс. Поэтому рабовладельческая наука мало чем может нам помочь в понимании и создании своего достатка. Скорее она может нас запутать и увести в сторону, поэтому доверять ей особо не стоит.

Третья причина слепоты современной лже – или зомбонауки в видении достатка заключается в её материализме. Современная наука, по сути, является математическо-идеологическим аппаратом обслуживания материалистического религиозного культа