Но сами по себе разрозненные части Единого могут не осознавать единства между собой. Так же и клетки человеческого организма не осознают своего взаимодействия в организме. Части организма человека могут не взаимодействовать, а противодействовать, создавая предпосылки для возникновения смертельных болезней, таких как рак.

Выходит, что рак появляется у того, кто разделил Бога (Единое) в себе и в мире? И пока он не соединит в себе Его, не обретет гармонии. Не сможет понять в чем истина взаимодействия противоположностей: добра и зла, женского и мужского, света и тьмы…

Потому и имеет человек в себе образ и подобие Бога, что создан как проявление Единого. И пока помнит о Боге – пребывает в целостном единстве с Ним. И тогда Единое присутствует в каждой клетке.

Человек, являясь такой же клеткой организма Единого, которая помнит о Боге, поддерживает проявление Бога и в других. И пока один помнит – помнят многие. В этом служение человека, имеющего образ Божий в себе.

В Крыму есть старые татарские сады – чаиры. Они в горах, порой далеко от поселений. Брошенные в далёком ’46-м, забытые и не обрабатываемые, дичали многие десятилетия.

В одном из таких садов-чаиров растёт штук 20 черешневых деревьев. Одичалая черешня – она не крупная. Когда ее пробуешь, вначале она горькая на вкус, но сладкая в послевкусии. Ты её смакуешь и удивляешься каждый раз, как такое может быть – горько-сладкое сочетание.

Дикая черешня. Крым, Демерджи.

У каждого дерева свой вкус, хотя когда-то это были одного сорта черешневые деревья.

Так и мы. Горько-сладкие, пограничные. Живём одной частью в привычном познаваемом мире, а другой – в непознанном, неизвестном. Живём и удивляемся себе сами…

Хочется порой исчезнуть из этого мира, но ответственность за него не позволяет это сделать. И мы сочетаем несочетаемое, как иллюзии сна и реальности, порой не понимая, а лишь догадываясь что происходит с нами.

А за нами наблюдают другие люди. И для них мы вообще странные-престранные. И живём мы выходит, не для себя, а для них, что бы они научились понимать нас.

На хребте Казан-Кая растёт много можжевельника. Однажды ы феврале мы оттуда оттуда принесли сухие веточки ароматного можжевельника, которые поставили дома. Меня так поразил аромат сухого можжевельника, что предложил своим знакомым сходить туда за ним повторно.

Никто не верил, что сухой можжевельник может быть так ароматен. И когда рассказывал о том единственном дереве на конце хребта, меня не понимали. Зачем так далеко идти? Ну пахнет и пахнет, и что с того. Однако, все же согласились и пошли.

– Что особенного в этих сухих веточках? – думал я. Веточки как веточки, источают аромат можжевеловый. Но почему-то только с одного засохшего дерева веточки ароматны, а со многих других – нет.

Идя уже по хребту, отламывал сухие веточки с других засохших деревьев и принюхивался к ним. Уж очень хотелось можжевела волшебного взять. Знал, что даже в холодном воздухе услышишь аромат, исходящий от сухих веток. И подобного эффекта нет нигде более в Крыму. А почему там он есть – остается загадкой для всех.

Домой приехали с ароматно пахнущими сухими можжевеловыми букетами веток. А утром следующего дня слушал восторженные впечатления тех, кто принес можжевел домой, где он раскрылся в тепле еще сильнее, источая тонкий аромат.

Интересное слово «даром», – подумалось однажды. – Мы говорим «отдать даром» и подразумеваем передачу чего-либо без материального обмена. Но плата, ведь все равно есть. Отдаем только не деньгами, а даром, который имеем. Дар мы получаем от Бога. И у каждого он свой.