Сказал (раскрыл) Раби Шимон: "Это две ступени (управления свыше и постижения снизу), каждая должна быть отмечена: М"А – низшая и М"И – высшая. Высшая записывает (решимот) и говорит (раскрывает) о М"И. И о М"А. Ведь обе – малхут (малхут на своем месте и малхут, поднявшаяся в бину). Но высшая– это М"И дэ малхут, а низшая – это М"А дэ малхут. Они выводят число 600.000 – число звезд, стоящих рядом, а оттуда выводят войска, которым нет числа (первоначальное число душ системы единой души Адам).

"Всем 600.000 (основным душам) и тем, которым нет числа (прочим душам), называет (бина) имена (определяет их форму и ступень)" – потому как создал буквы ЭЛ"Е (нижняя часть бины, исправляющая души), которые оделись в драгоценные одеяния света хасадим (отдачи), отчего соединяются (части бины) ЭЛ"Е (низшая) с М"И(высшей) и называются (вместе именем Творца) ЭЛО-ИМ. И силой этого имени (полной силы свойства бины), выводит (раскрывает) их в совершенстве (свойства отдачи, над нашим миром), т.е. НАЗЫВАЕТ ИХ ИМЕНА (душ) – именем ЭЛОКИМ (Творца).

Голова ступени (скрытая от низших душ, система Арих Анпин мира Ацилут, управляющая всем творением, высшая, относительно бины мира Ацилут) – туда поднимаются все желания, и все скрыто находятся там. Сильный, поднявшийся в имени ЭЛОКИМ, – это тайна высшего мира, называемого М"И. Но ни один человек (душа) не пропадаетиз тех 600.000, которых создал силой этого имени. И как никто не пропал из 600.000 наверху, так не пропал ни один человек из этого числа внизу (все души достигнут своего исправленного состояния).

Анализ, "Мать дает одежды дочери", касается глубоких каббалистических концепций, относящихся к структуре духовных миров и взаимодействию между различными сфиротами и аспектами Божественного. В каббале, которая является мистическим аспектом иудаизма, используются символические языки и метафоры для описания не только процесса создания мира, но и взаимоотношений между духовными силами и принципами, лежащими в основе реальности.

Малхут и Бина

В тексте "Мать дает одежды дочери" говорится о двух ключевых сфиротах: Малхут (М"А) и Бина (М"И). Малхут, что означает "Царство", представляет собой физический мир и воспринимается как "дочь" или нижний аспект Божественного излучения. Бина, что переводится как "Понимание", символизирует глубокий интеллектуальный аспект Божественного и иногда называется "матерью" Малхута.

Создание Мира и Духовное Развитие

Сказанное о том, что "все небо, земля и их населяющие сотворены М"А" относится к идее, что физический мир и все в нем существующее происходит из Малхут, последней сфироты, которая служит в качестве точки входа Божественного излучения в материальный мир. Тем не менее, подлинная духовная сущность этого мира и его подлинная цель раскрываются через Бина (М"И), что символизирует более высокое понимание и целеполагание.

Фраза "сотворил свет для света" иллюстрирует процесс, в котором духовный свет (хохма, Мудрость) облачается в свет хасадим (Милосердие), что позволяет духовному свету проявиться в физическом мире без того, чтобы уничтожить его из-за своей интенсивности.

Духовное Вознесение и Исправление

Описываемый процесс, в котором Малхут поднимается и соединяется с Биной, получая её свойства и становясь похожей на неё (называется М"И), является метафорой духовного вознесения и исправления (тиккун). Это вознесение символизирует путь каждой души к исправлению своих эгоистических желаний и приближению к Божественному через изучение Торы и выполнение мицвот (заповедей).

Взаимодействие Между Сфиротами