Индивидуум, занимающийся коллекционированием бабочек, со временем приобретает стойкий интерес к биологии; субъект, все свободное время посвящавший сборке конструкторов, вырастая, не представляет свою жизнь без технического творчества; Суть, годами наблюдавшая мучения матери, страдающей от тяжелой болезни, чувствует неодолимую тягу к овладению профессией медика.
Юнец, с малых лет мастеривший кораблики и днями пропадавший с ними на речке, становится, в конце концов, кораблестроителем; субъект, с детства завороженный красотой мириад блистающих на небе звезд и с упоением рассматривавший их в игрушечный телескоп, позже находит себя в астрономии.
Важно, что в человеке, пусть и в примитивной форме, прорезалась склонность к органическому труду, который резко контрастирует с нудной механизированной работой и дарит радость альтруистического приобщения к миру. Когда одержана первая победа над невежеством и сделан робкий шаг к светлому идеалу, для Сути наступает черед второй ступени ментального прогрессирования.
Релятивизм выражает более зрелое состояние сознания, поднимающее человека на одну ступеньку выше по лестнице астрально-ментального прогрессирования, на которой инерция мышления постепенно уступает место гидравлике ума, пробуждающегося для активной деятельности, а грубые и несдержанные порывы души укрощаются, получая начальные импульсы к утончению и очищению.
Мозг воспринимает первые уроки абстракций предметного мира, учится преодолевать препоны логической размеренности и корыстной расчетливости, чувства озаряются проблесками альтруистического участия и неподдельного дружелюбия к людям.
Суть получает начальные впечатления о внутреннем мире, еще, конечно, поверхностные и расплывчатые, но наполняющие естество новыми, доселе неизвестными, переживаниями.
Она чувствует, думает и воспринимает жизнь иначе, находит в ней неизведанные краски и оттенки, получает здоровый заряд положительных эмоций и оптимизма.
Однако релятивизм тоже отражает несовершенное сознание, просто его эпицентр перемещается из низшего в следующий по эволюционной оси отдел, столь же иллюзорный, хоть и отмеченный проблесками знаний о явлениях физического мира.
Темные Силы сквозь пальцы смотрят на совершающейся в мировоззрении Сути переворот, который пока им ничем не грозит. Не ведая подводных течений, она продолжает плыть по безбрежному океану материализма и привычно исповедовать атеизм, надежно скрывающий тайны Мироздания.
Несмотря на то, что к школьному багажу добавляются новые знания, полученные в колледже (институте) и в ходе последующей профессиональной деятельности, субъекта, по справедливому замечанию В. Соловьева, можно назвать полуобразованным человеком.
Узкие профильные сведения об избранной специальности никак не меняют его внутреннюю природу: сознание все так же погружено в пелену эмпирической иллюзии, дух не разбужен, душа не освободилась от пороков и не приобрела добродетелей, ум не научился приближаться к истине.
Профессиональная грамотность всегда носит исключительно прагматический характер, не соприкасается с метафизическими ценностями бытия и считает их химерами, препятствующими быстрейшему восхождению по ступеням конвенциального возвышения, по обывательским меркам являющегося пределом мечтания каждого индивидуума.
Пресловутый зуд служебного роста, сопровождаемый непримиримой борьбой за место под солнцем в раю вещественного изобилия, окончательно ожесточает сердце и затмевает разум человека, уже и не помышляющего ни о каких эфемерных субстанциях.
Приобретенные в учебных заведениях знания не способны привить человеку ничего, кроме позитивистских стереотипов. Его внутренний мир остался нераскрытым, а резервы, предназначенные природой для его обогащения – не мобилизованными.